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但同宗之间存在着嫡庶的区别和繁衍的结果,关系也有亲有疏,为了便于建立以家庭为中心的统治制度,中国封建社会规定了按血统远近区别亲疏的法则,这样的制度叫“宗法制度”
,这样的社会叫做“宗法社会”
。
宗族带有派别的性质,因此“宗”
字也有“派别”
的意义。
“宗派”
一词中“宗”
和“派”
意思相同,指政治、学术、宗教方面的自成一派而和别派对立的集团。
不同的派别就叫不同的“宗”
.
自古帝王视“敬天法祖”
为立国之本,非常重视对祖先的祭祀,故“宗”
又引申为尊崇、至高无上等意思。
我们下面说一下“泰”
,“泰”
字说起来有点复杂。
为什么呢?商周时期就没有这个字,代表这个字义的是“大”
字。
据记载:商、周无太字,每以大为之。
典籍亦每以大为之。
大、太,古今字也,乃一字之分化。”
意思是在最初,太与大是同一个字,都读“tai”
。
“大”
的甲骨文实际上像一个正面站立的人:上身挺直,双臂展开,双膝微弯,双脚张开,正面而立。
先民认为,人是顶天立地的万物之灵,是最了不起、最伟大的。
所以,他们就将这个意为“人”
的字借用为“大小”
的“大”
。
《说文解字》:“大,天大地大人亦大,故大象人形。”
意思是说:人是与天和地一样伟大的,所以,天地人在古代也称之为古三才。
而后来两个字作了区分。
“大”
通过一个大人之形表示抽象的大义,指面积、体积、强度、数量等方面超过所比较的对象,与“小”
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