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但同宗之间存在着嫡庶的区别和繁衍的结果，关系也有亲有疏，为了便于建立以家庭为中心的统治制度，中国封建社会规定了按血统远近区别亲疏的法则，这样的制度叫“宗法制度”
，这样的社会叫做“宗法社会”
。
宗族带有派别的性质，因此“宗”
字也有“派别”
的意义。
“宗派”
一词中“宗”
和“派”
意思相同，指政治、学术、宗教方面的自成一派而和别派对立的集团。
不同的派别就叫不同的“宗”
.
自古帝王视“敬天法祖”
为立国之本，非常重视对祖先的祭祀，故“宗”
又引申为尊崇、至高无上等意思。
我们下面说一下“泰”
，“泰”
字说起来有点复杂。
为什么呢？商周时期就没有这个字，代表这个字义的是“大”
字。
据记载：商、周无太字，每以大为之。
典籍亦每以大为之。
大、太，古今字也，乃一字之分化。”
意思是在最初，太与大是同一个字，都读“tai”
。
“大”
的甲骨文实际上像一个正面站立的人：上身挺直，双臂展开，双膝微弯，双脚张开，正面而立。
先民认为，人是顶天立地的万物之灵，是最了不起、最伟大的。
所以，他们就将这个意为“人”
的字借用为“大小”
的“大”
。
《说文解字》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”
意思是说：人是与天和地一样伟大的，所以，天地人在古代也称之为古三才。
而后来两个字作了区分。
“大”
通过一个大人之形表示抽象的大义，指面积、体积、强度、数量等方面超过所比较的对象，与“小”
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