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在古代的“夫”
有时又指下级的官长。
如《礼记·郊特牲》：“夫也者，以知帅人者也。”
这种在现代已经不用了。
古代成年男子要服劳役和兵役，因此，服劳役的人以及兵士、武士也都称“夫”
。
《北史·东魏孝静帝纪》：“己巳，发夫五万人筑漳滨堰。”
“夫”
指服劳役的人。
李白《送张遥之寿阳幕府》：“战夫若熊虎，破敌有余闲。”
“夫”
指兵士。
“夫”
与“子”
结合为“夫子”
，是古代对男子的敬称。
“唱”
，形声字，最早见于小篆，从口，昌声。
隶变后楷书写作“唱”
。
其字形左边是“口”
，表示和嘴有关，右边“昌”
，也就是“唱”
的原形，其本义指日方出时呼唤大家起身干事的叫声。
该叫声大概多数有一定的调子，是歌唱的一个源头。
后来由本义引申出领唱的意思。
《说文解字》：“唱，导也。”
而领唱的人就称之为“倡”
，所以，桂馥义证：“或借倡字。
《周礼·乐师》：‘遂倡之。
’郑司农云：‘乐师主倡也。
’”
《荀子·乐论》：“唱和有应。”
所以，古代“唱”
、“倡”
和“昌”
有些地方是相通的，可以相互同假的。
唱由领唱引申出倡导、歌唱等义。
歌唱之“唱”
经传多作“倡”
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