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第37章 笃初诚美慎终宜令(第4页)

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其实两者并不冲突,都是美好的意思,所以不管是外形,还是味道,只要是美好的都可以称之为“美”

《孟子?尽心下》:“公孙丑问曰:‘脍炙与羊枣孰美?’”

指的就都是味觉的感受。

《论语?雍也》:“不有祝鮀不佞,而有宋朝之美。”

就指的是漂亮,外形的美。

“美”

又用作名词,表示好事、善事,与“恶”

相对。

例如《论语》“君子成人之美,不成人之恶”

;表示美丽的人或事物。

后来又引申为赞美。

如《庄子?齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。”

综上所述,“笃初诚美”

的意思就是:做事有一个稳健的开始诚然是很美好的。

这句话说的是做事要“善始”

这样说的意思完全是先抑后扬,并不是说开的开始并不重要;只是在此基础上强调了要有“善终”

也就是下一句“慎终宜令”

做事如果没有一个好的开始,就如一个种子开始就没有营养一样,很大程度上是结不出一个完美的果实的。

但有了好的开始却也并不意味着就会有一个好的结果,所以就有了“慎终宜令”

我们从“慎”

讲起。

“慎”

,会意兼形声字,最早见于金文。

其本义是小心,即《说文解字》:“慎,谨也,从心,真声。”

这是篆书时期的“慎”

字。

什么意思呢?从这里可以看出,“慎”

的意思就是用心认真地去探查未知事物的本质。

由于是未知的,所以行事就要十分的小心。

所以,“慎”

的本意是小心(谨慎)的意思。

在金文的字形上,

“慎”

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