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的外围像一个脸庞，两眉下面是一个“口”
字，也可以解释为面容。
这种说法还有待验证，咱们姑且存之。
但在很多文献中已经有了这种意思。
《礼记·冠义》就有：“礼义之始，在於正容体。”
《玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”
这些文章都使了为容貌意义的“容”
字。
而“止”
呢？“止”
始见于商代甲骨文。
甲骨文的字形是模拟人脚的形状，显然这是人的脚。
徐灏在《说文解字注笺》中说，金文中“手”
只列三指，象手掌之形，“止”
也同样，只列三指，象足趾之形。
有人便把“止”
解释为“脚”
。
这种说法也是其一，我们姑且存之。
《说文解字》：“止，下基也。
象艹木出有址，故以止为足。”
从《说文解字》来讲，笔者个人解释为：人脚所停留的地方为“止”
。
由此可以引申为停止、静止的意思，进一步引申为停留、逗留的意思。
而不是其本义是通“趾”
、“脚”
。
走路自然要达到某一目的地，所以“止”
便引申出“至、到”
的意思，到达目的地之后自然不再走了，所以“止”
又有了“停止”
的意思。
又可以由停止的意思人行为的举止，还引申为禁止、去除等意思。
由此可见，“容止”
就是仪容和举止的意思。
表示有德行的人的仪容姿态和举止投足。
那“若思”
呢？有人直接翻译成“若有所思”
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