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第23章 罔谈彼短靡恃己长(第4页)

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《说文解字》:“短,有所长短,以矢爲正。

从矢豆声。”

表示短不短可以用弓矢来衡量。

古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。

“罔谈彼短”

表面的意思就是不要谈论别人的短处。

前面我们说了:人看别人最容易看到的是别人的短处,而看自己最容易看到的是自己的长处。

同样,别人看自己也容易看到自己的优点,看到对方的缺点。

这无可厚非,人总是要有自信的,如果人看自己只看到自己的一身缺点,自己都不相信自己,那么谁还能相信你呢?所以,人还是要善于发现自己的优点和缺点的,同时也要去学习别人的优点;而对于别人的缺点,有则改之,无则加勉。

孔子云:“三人行必有我师焉“。

有人说我和三个坏蛋——一个强盗,一个小偷,一个诈骗犯同行,他们也是我的老师吗?可以肯定的回答:是!

为什么?孔子后面跟了一句:”

择其善者而从之,择其不善者而改之。”

意思是好的可以作为正面教材学习,坏的也可以作为反面教材来学嘛。

我们可以把别人的长处和缺点作为我们的教材去学习,但不可以去谈论别人的短处。

为什么呢?要记得当你伸出手去指责别人的时候,虽然一根指头在指别人,却有三根指头是指向自己的。

也就是说你在揭别人短处、伤害别人的时候,有多少是要反作用到自己的身上呢?

陈抟老祖在《心相篇》里也说:“好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命”

喜欢称赞自己长处的人,不要指望能够取得和高德成就与功名;而喜欢谈论别人缺点的人,一生中的障碍会很多,到了最坏的程度可以伤及自己的身心性命。

我们接着说“靡恃己长”

“靡”

是个形声字,从非,麻声;始见于篆文。

其字形由“麻”

和“非”

构成,从不同的角度来看,解释也不同。

说到这里,我们要说说“麻”

这个字的由来。

《黄帝内经·素问》上说:“麻麦稷黍豆为五谷。”

上古时期人们把麻是很重要的农作物之一,麻籽当粮食吃,麻的皮可以用来织布,用途很广。

“靡”

字的意思有两种说法:

一种说法是不把麻籽当粮食吃掉而把它扔了,由此就形成了浪费的含义。

例如《墨子?节葬下》:“此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也。”

后来由浪费引申到《尔雅·释言》:“靡,无也。”

《诗·邶风》:“靡日不思。”

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