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与此同时，中国传统文化对于外来文化始终保持着开放的心态。
佛教作为一种外来宗教，传入中国后逐渐与本土文化相融合，形成了独具特色的中国式佛教。
这种文化的交流与融合，不仅丰富了中国传统文化的内涵，还促进了不同民族之间的文化交流和理解。
总之，中国传统文化以其兼容性和开放性，不断吸收和融合各种文化元素，从而保持了旺盛的生命力和活力。
中华文更在新的时代在融入马列主义，树立毛泽东思想后，又重新焕发更加璀璨的文化光芒。
好了，接下来让我们开始新的篇章吧！
今天我们将进入到《千字文》的第二部分：“女娲试问世间情，众仙共参人之道”
。
话说鸿钧老祖在三十三天外讲完天地之道，女娲突然问道：“师尊，天地之道，师尊已经解惑。
弟子有一疑问，何为人之道？”
“何出此问？”
鸿钧老祖扬眉问道。
“师尊请看，人间自皇道至于帝道，逐渐失掉了道德本质。
而封神大战之后，人间王道虽昌昌盛。
然而数百年之后，便是礼教崩塌，霸道兴起。
自此各自各自为王，纷争不断，大有帝道缺失、皇道难启之势。”
“对对，连师兄的道家这种经世之道都被挤出了人间显学，反倒是儒家、墨家、法家成了显学，再往后真不知道人间会怎样了。”
旁边的灵宝天尊也插嘴道，“师兄，你都化身老子到了人间传了一次道，也没起到啥作用啊。
现在都变成这样了，你怎么一点都不着急呢？”
道德天尊笑了笑说道：“道之所传，非一言一语而终，人之所悟，非一时一刻能成。
人皆悟得你我之道，人皆圣贤，又何需你我？你我皆悟得师尊大道，你我皆为鸿钧。”
鸿钧颔首：“人间之道，终有轮回，亦是道法自然。
人道沧桑，世事轮回，尔等需自行参悟——”
鸿钧说着，转身而去。
众弟子拱手送别。
见鸿钧走远，元始天尊说道：“师妹亲临人间，造人有成。
师兄亦到人间一趟，传世《道德经》，对人之道，自比我等深刻，不知有何见教？”
“师兄传世经典，先为德经，后立道经。
是否人之道以德为本？立德而后方能悟道？”
女娲也问道。
道德天尊摇头说道：“人法地，敌法天，天法道，道法自然。
人家各家各派皆有所悟，虽大有不同，但虽殊途，终为同归。
然天有天道，地有地法，人有人德，各有所归，此吾之所悟。
不如我等且观人间之道以供感悟，来日同参，何如？”
随即，众人放眼望向人间。
那么，何为人之道？《千字文》第二部分讲的就是人之道。
这个部分从“盖此身发，四大五常”
开始，一直延伸到“坚持雅操，好爵自縻”
。
这里所谈论的主题是人的品德，详细阐述了个人修养的标准和原则，即修身的功夫。
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