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第17章 鸣凤在竹白驹食场(第2页)

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的记载,却稍有不同,我们选其中的几个典型的来看看。

《禽经》记载:“凤雄凰雌。

凤,鸿前,麟后,蛇首,鱼尾,龙纹,龟身,燕颔,鸡喙,骈翼。

首载德,顶揭义,背负仁,心抱忠,翼夹信,足履正。

小音钟,大音鼓。

不啄生草,五采备举。

飞,则群鸟从。

出,则王政平,国有道。

亦曰瑞鶠(yan)。”

意思是说凤凰,雄性叫做凤,雌性叫做凰。

前面是鸿雁的前胸,麒麟的后背,蛇的颈项,鱼的尾巴,龙的花纹,龟的身子,燕子的下颔,鸡的喙,并列的翅膀。

为啥是并列的翅膀,我个人也没搞得太明白。

后面几句大概意思,凤乃是“德义仁信忠正”

之神鸟。

叫声如钟鼓,不吃各种生草,这里只说一下五采,五采亦作“

五彩

,指青、黄、赤、白、黑五种颜色,五种颜色代表五中德行。

《山海经·图赞》也有记载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”

这里的德、顺、义、信、仁,也就指后来儒家的仁义礼智信。

《抱朴子》也曾记载凤凰生具五行:“夫木行为仁,为青,凤头上青,故曰戴仁也;金行为义,为白,凤颈白,故曰缨义也;火行为礼,为赤,凤嘴赤,故曰负礼也;水行为智,为黑,凤胸黑,故曰向智(知)也;土行为信,为黄,凤足下黄,故曰蹈信也。”

说的是凤凰头部呈青色,颈部呈白色,喙部呈赤色,胸、背部呈黑色,趾、爪呈黄色。

这些颜色代表着仁义礼智信。

虽然各个有所不同,但大体上是一致的。

《论语谶》也有过另外的记载:“凤有六象九苞。

六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。

九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。

行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。

故子欲居九夷,从凤嬉。

物飞而生子。”

这里讲的是凤凰的头呈天之象,目呈日之象,背呈月之象,翼呈风之象,足呈地之象,尾呈五纬之象(纬即五纬,亦称五星,中国人将太白、岁星、辰星、荧惑、填星等五颗行星合起来的称呼,它们与五行分别对应金、木、水、火、土)。

后面说的“食惟梧桐竹实”

意思是只吃梧桐和竹子。

《毛诗疏》也有过记载:“凤非梧桐不栖,非竹实不食。”

意思是凤凰只居留在梧桐树上,只吃竹子。

凤凰的口味有点像大熊猫,要吃竹子。

凤凰中雄性的叫凤,雌性的叫凰,古有三凤求凰的典故。

我们说说“在”

这个字。

这个字很有意思,在最初和“才”

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