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第5章 云腾致雨露结为霜(第4页)

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其气残毒,物皆丧也。”

霜以肃杀之气使万物失去生机。

《京房气候》:“霜成就万物。”

说的是霜成就万物收藏其果实。

张舜徽《说文解字约注》:“霜、雪皆有杀伤之力,凡为患禾稼之害虫,至是始尽,而后来年可望丰收。”

故古人云‘雪兆丰年’,又曰‘丰年之冬,必有积雪’,皆即此理。

许训:“霜为丧,又申之曰成物者,亦斯意耳。”

从解释来讲,不同的出处对霜出处有着不同解释。

但这里的“霜”

就是的是肃杀而成就万物的霜。

“结”

,形声字,其繁体字为“结”

,最早见于战国,从糸、吉声。

丝,表示的是丝线、丝带的意思,而“吉”

代表喜庆的意思。

造字的意思结婚时男女双方各剪一根头发打成一结,象征彼此姻缘已牢牢连接,不可分解。

我们常说的结发夫妻就来源于此。

后来从其本义引申用线、绳、草等条状物打结或用绳结来编织的意思。

“结,缔也。

从糸,吉声。”

解释下来就是打结的意思,进而引申为凝结、聚结的意思。

后来又由绳子的末端为防止散开都会打个结引申为结束、结果的。

“为”

,会意字,其繁体字为“爲”

,始见于商代甲骨文,其古字形像一只手牵着一头象,意思是用大象来协助人们劳作。

“为”

的本义是驯象以辅助人劳作。

因此“为”

在古代的引申为做、干的意思。

后来又逐渐地引申为变成、担任、治理、建成等意思。

而词性也发生了众多改变,我们就不在这里一一细讲了。

另外“为”

也表示感叹或反问的语气,是句末语气词。

“为”

也读作wei,表示替、给的意思,也表示为了或因为的意思。

"

露结为霜"

这一句最早应该是出自《诗经·秦风·蒹葭》描写的“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”

意思是“水气凝露,露结为霜”

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