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上一章我们在“饱饫烹宰，饥厌糟糠”
中讲了人在不同条件、不同状态下对事物的自然反应。
然而在一个家庭中，对于不同年龄的人食物安排也是要有所不同的。
在上一章里呀，咱们通过“饱饫烹宰，饥厌糟糠”
这句话，深入探讨了人们在不同环境和自身状态各异的情况下，对于各种食物自然而然产生的反应。
不过呢，这只是其中一部分！
实际上，如果把目光聚焦到每一个温馨的小家庭当中，就会发现还有另一个重要的方面——那就是针对家庭成员们处于不同年龄段时，在食物安排上面也得做出相应的区别对待，因为每个年龄段的人的身体需求和口味偏好可都大不相同！
所以，在亲朋故友汇集一堂的时候，在饭食的安排上要格外精心，做到“亲戚故旧，老少异粮”
。
“亲”
，其繁体字为“亲”
，形声字，最早见于西周的金文中。
金文字形中左边部分
“见（见）”
表示与视觉有关，右边部分
“辛”
表声，到了秦代简文和战国文字中出现从??（读作zhen，上从辛下从木）字作为声符；综合下来，其本义是感情深厚、关系密切。
在古代社会，相见是表达亲密关系的一种重要方式，通过相见来维系亲情、友情等亲密的情感联系，所以有
“见”
这个表意部分。
《说文解字》：“亲，至也。
从见??声。”
清代徐灏《说文段注笺》：“亲从见，则其义起于相见，盖见而亲爱也。”
《说文解字注》：“‘至也’注：至部曰：到者，至也，到其地曰至，情意恳到曰至。
父母者，情之冣（最）至者也，故谓之亲。”
这里“亲”
也表示亲属的关系。
其实，甲骨文也有“寴”
和“‘??”
字。
《广韵》中有以“寴”
为“亲”
的古文。
于省吾主编《甲骨文字诂林》“??”
字条后姚孝遂按语：“按：卜辞‘??’字与‘新’有别，不得谓为新之繁文。
中山壶有亲字作??，是契文??当释‘亲’。
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