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从耳，冘声。”
《诗》曰："
士之耽兮。
"
篆文的字形结构体现了古人对字义的一种直观联想，因为
“耽”
的本义和听觉等感官体验有联系。
但其本义现在已经不用了。
而现代一个常用的意思是沉溺、入迷的意思。
就好像耳朵被某种东西吸引住，对外界的其他事物（如时间的流逝、应做之事）有所迟延。
《韩非子·十过》：“耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。”
常用是迟延、延误的意思，这是
“耽”
字比较常见的意思。
为什么会引申出这个意思呢？很可能是可能是因为耳朵大且下垂的形象给人一种迟缓、拖沓的感觉。
“读”
，其繁体字为“读”
，形声字兼会意字，最早见于小篆。
在小篆字形左边是声旁“言”
，表示与说话有关，“读”
的右边是声旁“卖（玉）”
，是"
牍"
的省略，表示木简，借代书籍、文书；综合下来就是用语言朗诵出竹简上的内容。
《説文解字》：“读，诵书也。
从言，卖声。
”
在这里，强调的是把文字用声音表达出来。
在古代，“读”
、“讽”
、“诵”
泛指诵读时意义相同，但三者又有所区别。
相对而言，“读”
的语义更侧重于理解，“讽”
的语义则侧重于背诵，“诵”
的语义则侧重于节奏腔调。
后来，从朗读引申到阅读的意思，体现了语言学习和信息获取方式的变化，人们不再仅仅依赖声音来理解文字，也可以通过视觉来理解。
在阅读时，人们不仅仅是简单的阅读行为，同时要对内容的深入思考、研究，体现了一种更高层次的学习方式，所以进一步引申为研究、学习的意思。
《论衡·谈天》：“相随观读，讽述以谈。”
“读”
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