天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
上一章我们讲了这些贤达人士退隐之后的生活。
他们远离尘世喧嚣，将自身情感寄托于秀丽的山水之中，尽情沉浸在清幽宜人的环境里，品味着宁静祥和的生活氛围，让心境变得愈发淡泊，胸怀也随之越发宽广起来。
从此，他们再也无需被纷繁复杂的琐碎事务所困扰，更不必为了个人的荣誉和耻辱而四处奔波劳碌。
相反，他们悠然自得地享受着那份独属于自己的欢乐时光，并深刻领悟到大自然蕴含的无尽奥秘和真理。
或许有人会问：这些人归隐之后就只是终日游山玩水、贪图享乐吗？难道他们对世间万物的发展变化就真的不闻不问，整日无所事事了吗？当然不是！
实际上，尽管已经选择归隐，但他们内心深处始终怀着对天下苍生的关怀之情，时刻牵挂着黎民百姓的安危冷暖。
而且，他们并没有停止前进的脚步，依然在各自擅长的领域内不断探索钻研，持续发挥着自己的才能和智慧，默默地为社会做出应有的贡献。
那么，具体而言，他们究竟都做了些什么事情呢？接下来，就让我们一同走进今天所要探讨的主题——“求古寻论，散虑逍遥”
，去一探究竟吧。
“求”
，始见于甲骨文。
甲骨文中的
“求”
字像多毛的皮衣之形，是
“裘”
的本字。
具体形态是中间部分类似人形，而人形两侧有毛状线条，很形象地描绘出了一件有毛的皮衣；其本义是皮衣的意思。
因为远古时期，人们为了获取制作皮衣的材料，需要去打猎获取动物皮毛，所以这个字本身就蕴含着寻求的潜在意义。
随着社会的发展和语言的演变，人们对“求”
的使用逐渐从具体的
皮衣”
转向抽象的行为。
因为获取皮衣需要寻找猎物，所以
“求”
引申出寻找、求索的意思。
而作为衣服的字形下面加了一个“衣”
字，变成了“裘”
和原字形区分。
当人们有需求并希望从他人那里获得帮助、许可或者资源的时候，其字义又有了请求、祈求的意思；
还用于表示对某种抽象事物或者目标的追求；在一些语境中，
也有需要、要求的意思。
“古”
，最早见于甲骨文。
其在甲骨文中的字形由是由
“十”
和
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！