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注解《说文解字》的段玉裁认为该字“当作从斤木，辛声，非从??声也”
，这也是一种说法。
而“斤”
同样是代表像斧子一类的工具，表示用斧子砍柴的意思。
《说文解字》：“新，取木也。”
由此可见，其本义为打柴的意思，是动词；由于“新”
为引申义所专用，作为名词的“柴薪”
的意思便由另加义符“艹（艹）”
写作“薪”
来表示。
《诗经·豳风》：“采荼薪樗，食我农夫。”
“薪樗（chu）”
就是从臭椿树砍取木柴。
引申指砍取的木柴，这就是后世常用的柴薪义。
马王堆汉墓帛书《十六经·顺道》：“百姓斩木艾新而各取富焉。”
这里的“新”
即指柴薪。
因柴是刚砍下来的，由此引申为初始的、刚出现的意思，与
“旧”
相对。
这个意思是大家耳熟能详的但古代的解释就众说纷纭了。
段玉裁的《说文解字注》说：“取木者，新之本义，引申之，为凡始基之称。”
不知“取木”
义是怎样引申出“始基之称”
的，说得含糊其辞。
清代徐灏《说文解字注笺》认为：“斫木见白新也。
凡物之易于更新者莫如木，故取义焉。”
张舜徽《说文解字约注》加以申述说：“以斧析木而鲜白之色见矣，此新旧之义所从出也。
自后世以薪代新，遂专用为新旧义矣。”
斫木显出鲜白色是一种常见现象。
由于斫木现白，故新引申而有鲜洁义。
《文子·上仁》：“不敢清明者，处浊辱而不敢新鲜。”
此“新鲜”
与“浊辱”
相对，指清洁。
由鲜白义再引申出刚出现的或未曾使用过的之义，与旧相对。
从初始、刚出现的意思进一步引申为更新、变新的意思。
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