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“弁”
，会意字，始见于甲骨文。
甲骨文从廾标识双手的意思，而上面是一个帽子的形状，整个字形像两手捧帽形，表示戴帽子的意思。
金文大同。
籀文把弁繁化变成了“??”
，大家看到这个字记得就是弁哈。
篆文分为繁简二体。
隶变后楷书分别写作??与弁。
《说文解字》：“??，冕也。
周曰??，殷曰吁，夏曰收。
从皃（貌），象形。
??，籀文??从廾，上象形。
弁，或??字。”
综上所述，其本义就是帽子、加冠的意思。
在古代，冠是很重要的，很多史书都有专门冠冕礼仪的记载。
人成年之后都要加冠，而不同身份的人，戴的冠也是不同的。
弁是古代的官帽，有爵弁和皮弁之分。
爵弁是没有旒的冕，冕是黑色的礼冠，近似西方的硕士学位帽。
天子、诸侯在祭祀大典的时候戴冕。
后来规定只有帝王才能戴冕，其他的人都不允许戴，所以有"
冠冕堂皇"
的成语。
冕的上面有块长方形的搓板，叫延。
延的前后沿都挂着一串串的玉石珠子，叫做旒（liu）。
天子挂12串，诸侯挂10串。
挂旒的目的是提醒天子，对待臣子要宽容，谁能没有过失呢？该闭一只眼的时候就闭一只眼，象隔着帘子看人一样，不要总是明察秋毫。
皮弁是文武百官戴的皮帽子，用白鹿皮缝制，样子象现在的瓜皮帽。
为了美观，古人在弁上面可以镶嵌或佩挂珠宝玉石等饰品，看上去光闪闪亮晶晶，煞是美观。
所以用诗经中的这句来“执纶言之犹绋[fu]，戴会弁之如星。”
形容贵族大臣的光鲜亮丽，与周兴嗣同时代稍晚的北魏大臣李骞[qian]在《释情赋》中也套用了这句诗。
到了汉代，弁上的装饰品东西又增加了两样。
《后汉书》记载：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。
侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。”
也就是说，皇帝身边秘书等大臣佩戴的弁，要在靠近耳朵那个位置加上黄金做的“珰”
（[dang]），上面雕刻上蝉的图形，再插上貂尾进行装饰。
为什么要用雕刻上蝉的图形的金子做珰，还要插上貂尾呢？汉代应劭在《汉官仪》中解释说：“以金取坚刚，百炼不耗；蝉居高饮洁，口在腋下；貂内劲扞而外温润。”
弁上的东西可不是随便加上去的，这就是对大臣的要求：要像金子一样经得起考验，像蝉那样老老实实躲在一边，不要随便透露皇帝的秘密，像貂那样扞卫皇帝并能够给皇帝以温暖。
“转”
，其繁体字为“转”
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