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从字形构造上看，其中的竹，表示与竹子有着密切的关系，在古代，许多生活用品是用竹子制作的这也表示了它最初的材质与竹子有关，而“延”
在古代是长的意思，综合下来，表示用竹子编织的很大的席子。
所以，《说文解字》直接解释：“筵，竹席也。”
郑玄注《周礼》时给了明确的解释：“筵亦席也。
铺陈曰筵，藉之曰席。”
“筵”
是古时铺在地上供人坐的垫底的竹席。
古人席地而坐，设席每每不止一层。
紧靠地面的一层称“筵”
，筵上面的称“席”
。
“设”
其繁体字为“设”
，会意字，始见于甲骨文。
在甲骨文中，其字形从“言”
，表示和语言相关；从“殳”
，表示一种类似兵器的器具；。
两种造型组合起来，就是表示战争到来之前，军队正在集结，军队首领正在举起兵器发号施令，布置陈兵阵容以迎战。
另外一种说法是跟祭祀相关的，指的是在举行祭祀等活动时安排人精心布置各种道具、安排仪式流程的意思。
《说文解字》：“设，施陈也。
从言、从殳。
殳，使人也。”
其本义是人用语言安排的陈列布置的意思。
由此可见，“设”
的本义就是安排、布置的意思。
只是在古代的场景体现不同而已。
后来，由安排开创、设置某个机构、制度或设施引申为设立、建立的意思。
在整个设立过程中需要人预先规划，所以又有了谋划、筹划的意思。
在实施之前，很多事情要在逻辑或者辩论中用于提出一个假定的情况，所以又有了假设、假如的意思。
我们接着说“席”
，“席”
这个字很有意思。
这个字产生的时间还是比较早的，但是在各个时代，字义基本是固定的，但其字形是不断变化的。
在甲骨文中，形像一个有纹路的长方形的席子。
到了西周金文，就变成上部为“厂（han）”
，像房屋的形状；下部为巾，表示织物，指的是室屋内的席。
到了战国增加形旁“竹”
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