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“八节”
的每节一分为三，就是“二十四节气”
。
每个节气开始的那天就是那个节气的“节日”
。
由于竹子挺拔高挑，很有风度，人们将这种风度象征的意义称之为“节”
，后来讲这种高尚品质形成了道德规范也叫“节”
。
如节操，气节。
崇尚节操，是儒家思想的核心内容和价值目标。
一个人，临大事要有气节，论处世要讲操守。
于是“节”
又和凭证、守信产生联系。
古时有一种作为凭证的物品称为“符节”
，也简称为“节”
。
符节以金玉竹木等制成，上面刻有文字，一般分为两半，使用时以两半相合为验。
后来，“节”
则成了使者所持凭证的统称。
“义”
，其繁体字为“义”
，象形字或会意字，始见于甲骨文。
在其最初的字形里，其上部是“羊”
，下部是“我”
。
集中文字都是相同的，但其字义的解析却有几种说法：
说法一，羊是古代祭祀时常用的祭牲之一。
在古人的观念里，羊是美善的象征，而“我”
在此是声符，同时表示的是那个祭祀的人。
所以，“义（义）”
字造字原意为人的祭祀仪式。
说法二，讲的是“我”
原指一种长柄的兵器，这种兵器在战场上不太灵便顺手，但在仪仗队里用得上，所以在部族祭祖时，除了供上羊头之外，还有手握“我”
的武士作仪仗队，这也是和祭祀相关的。
上面的“羊”
表示美好的祭品，加上“我”
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