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上两章我们在“弦歌酒宴，接杯举觞；
矫手顿足，悦豫且康”
中讲了一个家族宴会中宾主尽欢，其乐融融的场景；展现了家庭生活中与亲朋好友相聚和交游，其中宴会是一个很好的交际方式。
交游固然在人们的生活中非常重要。
但一个家族的延续与兴盛，还是要靠自己家族所有人的不断努力才能达成的。
那么，一个家族要怎样才能不断地延续并得以发展传承呢？今天我们开始讲的“嫡后嗣续，祭祀烝尝”
和下一章“稽颡再拜
悚惧恐惶”
讲的便是这个问题。
“嫡”
，形声字，在小篆中已经定型。
小篆中写作
“嫡”
，从女，啇（di）声。
“女”
旁表示与女性有关。
“啇”
表读音，同时也可能有一定的表意作用，“啇”
在金文中已经出现，其字形像树上结的果实，有本义为
果实”
一说；因为果实有繁衍、传承的意味，表示的正统、正宗的传承关系有一定的联系。
“嫡”
的本义是指正妻，这是从家族婚姻制度角度来定义的。
在古代一夫多妻制的家庭结构中，正妻的地位高于妾室，是明媒正娶、地位正统的妻子。
由正妻的意思引申为正妻所生的子女的意思，与
“庶”
相对。
《左传?文公七年》：“舍嫡立庶，礼也。”
这里的
“嫡”
就是指正妻所生的儿子，其前提是明确正妻的地位，正妻就是
“嫡”
的代表。
进一步引申为亲的、血统最近的意思，强调血缘关系的正统和紧密。
在文化、技艺等传承方面，“嫡”
也有正宗的、正统的含义。
如
“嫡传”
，表示某一技艺、学说等是由师傅直接传授给最为正统、合适的弟子，强调传承的正统性和连续性，像一些传统武术流派中的嫡传弟子，往往被认为是最能继承和发扬本派技艺精髓的人。
在古代，正妻所生的第一个男子为嫡，妾所生的孩子为庶，庶也有众多的意思。
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