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帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。”
《尚书·说命中》：“台小子旧学于甘盘。”
说武丁即位后想复兴商朝，却找不到适合的大臣。
三年啥都没干，所有政务全部由冢宰和他的老师甘盘，他就在那体察国家的情况。
“说感武丁”
说感武丁，说的不是傅悦感动武丁，而是傅悦和武丁发生了感应。
为什么这么说呢？说的是有一天，他做了一个梦。
《史记》记载如下：“武丁夜梦得圣人，名曰说。
以梦所见视群臣百吏，皆非也。
于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。
是时说为胥靡，筑于傅险。
见于武丁，武丁曰是也。
得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。
故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。
《庄子·大宗师》：“傅说乘东维，骑箕尾，而比于列星。”
箕尾为苍龙星宿之尾星，传说商代贤相傅说死后即乘苍龙之箕尾升天。
傅悦的故事充满了神话色彩。
关于这段故事的记载有很多，这里还有一些其他的记载，也分享一下。
《墨子·尚贤》：“昔者傅说被褐带萦，庸筑于傅岩，武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民”
。
“昔者傅说居于北海之州，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。
武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。”
《国语·楚语》：“昔武丁能耸其德…
…而又使以梦象旁求四方之贤，得傅说以来，升以为公，而朝夕规谏。”
武丁得到傅悦以后，以傅悦、甘盘二人“接天下之政，治天下之民”
，力求巩固统治，增强国力，使商朝得以大治。
他在位期间对侵扰商朝的西、北诸方国，进行了一系列战争，同时又进行了南征，为商王朝广拓了疆域，东起海滨，西到陇右，南至江汉一带，北到河北北部，奠定了华夏民族大体上的疆域。
在治理内政方面，武丁从民间选拔贤才，兴利除弊，政治清明，百姓富庶，使商朝达到鼎盛，史称“武丁中兴”
。
“绮回汉惠，说感武丁”
说的是两个时期几位大臣的故事。
几位大臣都为君主和国家的稳定奠定了基础，并和君主一起为国家的发展和后续的繁荣富强做出了巨大的贡献。
君与臣是相互的成就的，也只有这样的君臣才能不断底创造出一个又一个的奇迹，打造一个个繁荣盛世，他们的名字与功绩也会铭记史册，彪炳千秋。
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