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，表示心气从鼻窍而出。
篆文继承了春秋金文的样子，隶书和楷书在汉字的演化过程中，对原来的“息”
字进行了规范化，以至于看不出鼻子的样子了。
《说文解字》：“息，喘也。
从心从自，自亦声。”
说明“息”
就是呼吸，喘气的意思。
呼吸是有生命的象征，因此又引申为繁殖、生长。
《庄子?秋水》讲世间万物“消息盈虚，终则有始”
，这是说万物生长消灭盈余亏虚的变化，有结束必然有开始。
其中的“消”
有消失、消减讲，“息”
当生长讲，所以这里的“消息”
等于消长更替。
由于呼吸喘息中间会有一定的停歇，所以有引申出停止之义，指歇息。
这里“息”
就是停止的意思。
不息就是不停止的意思。
川流不息，字面意思是指事物像水流一样连续不断，永不停歇。
在这里，它指的是上文所讲述的忠孝传承的美好品德，这种品德就如同幽兰一般散发着淡淡的馨香，又好似青松一般茁壮成长、枝繁叶茂，更恰似江河一般奔腾不息，源远流长，一脉相承。
这些美好的品德在时间的长河中流淌，从未停歇，一代又一代地传承下去。
那“渊澄取映”
是什么意思呢？我们先从“渊”
开始讲。
"
渊"
，最早见于商代甲骨文，古文字形是象形字和会意字的结合。
渊字的甲骨文有两种不同的字形。
其中一种字形，外部轮廓形似岸边或漩涡，中间部分则是水流的形状。
这两个部分相结合，意味着一个水深不可见底的深潭。
另一种字形则在其旁边添加了一道水流，表明这是水流经过的一个深潭。
这种字形更加接近现代汉字中的"
渊"
，虽然其形态已不再是一个完全封闭的水潭，但含义并未改变。
在西周金文时期，右侧的两端开口形似河道，中间部分变成了一个横向书写的"
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