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战国文字上部有一横,可能是饰画,也可能表示两绺丝线连结之意。
小篆文字承袭金文。
楷书的“丝”
字,仍是由两个“糸”
字组成的,但表示结的部分变为两撇折,左部的“糸”
写作“糹”
。
“糸”
作偏旁简化作“纟”
,故“丝”
,后来简化为“丝”
。
由此可见,“丝”
的本义就是蚕丝。
根据《说文解字》的说解来看:“丝,蚕所吐也。”
后来由其本义引申为丝状的物品,如柳丝、钢丝、蜘蛛丝。
后来丝还表示弦乐器的弦。
所以古代又称“丝”
为八音之一。
如《周礼·春官·大司乐》:“文之以五声,播之以八音。”
“八音”
指上古八类乐器,即金石土革丝木匏竹。
例如白居易《琵琶行》中曾有:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。”
这里的丝指的就是其本意蚕丝。
“染”
,会意字,始见于篆文,从水、九、木。
在篆文中,从水,很容易理解,染料须加工成液体,所以从水;古代技术没那么发达,每次染色必须反复进行,故从九(表示多次);而古代染料多来源于植物,故从木。
所以其字的本义是用取自草木的色汁浸泡丝帛绢布,使之着色。
《说文解字》:“染,以缯为色也。”
。
我们再说说“墨悲丝染”
的来历。
这句话出自《墨子·所染》,其原文如下:墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入而已则为五色矣。
故染不可不慎也。”
意思是说:当年墨子看见染坊里染丝,纯白的丝被放进染缸后,再拿出来就不再是纯白色,而是成为五颜六色的了。
因此墨子非常感慨,说道:“这些洁白的丝被放到青色的染缸里就变青色,被放到黄色的染缸里就变成黄色,放入的染缸不同,出来的颜色也不同。
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