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天玄地黄是对坤卦卦义的解释。
这里描述的是天地初开，乾坤始成时阴阳分离而又交错的情形。
这里周兴嗣引用“天玄地黄”
的时候为了押韵改作“天地玄黄”
。
（这种不改动古人文字的引经，为明引。
说白了就是原汁原味的引用，不改一个字，只是变变顺序，成为我自己的描述）。
我们就从“天地玄黄”
开始探究《千字文》全貌吧。
我们先从文字上来讲一下“天地玄黄”
。
我们从“天”
开始讲。
什么是“天”
？“天”
字最早见于甲骨文。
甲骨文的“天”
字，像正面站着的“人”
形，用方框突出了人的头部，表示人的头顶之上。
金文更像人形了，仍突出人头。
小篆变成一横画，又有在其上部再加一短横者，乃装饰性繁化符号，无实在意义。
《说文解字》：“天，颠也。
至高无上，从一大。”
意思是：天就是头顶上，至高无上的那个东西，字形由一和大构成。
有人说既然天指的就是头顶之上的，那我头顶上的那棵树，是不是就叫做天？这就进入了一个误区。
讲明白点：巅在这里还有极限、极致的意思；所以说头顶之上，至高无上的才是天。
树的高度和规模还是太小了，远远达不到天的极致的级别，所以，它只能是棵树。
由此可见，“天”
字本义是人的头顶，表示人的头顶上方、日月星辰所在的太空苍穹。
那什么是地呢？“地”
字最早见于金文。
金文的
“地”
字在甲骨文基础上有了进一步发展，出现了从
“土”
、“也”
声的写法，“土”
旁明确表示与土地有关，“也”
作为声符，同时可能也有一定的表意作用，其在古代有蛇的意思，表示想射一样蜿蜒的意思；土和也结合起来就是：蛇一样铺在起来的广阔的土就是地。
本义为成形的、实实在在的物质——答地，与“天”
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