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但是这种说法有一些问题，既然生儿孟仲叔季人人都首先要洗净，人人都有这个“始”
，那么人人都可称“孟”
，也就不会有“孟仲叔季”
的说法。
《说文解字》：“孟，长（zhang）也。”
说的是“孟”
是长子，也就是第一个儿子的意思但。
我们都知道伯（孟）仲叔季，代表着每个人的长幼顺序，这在古人给自己取的字里面能够看得出来。
曹操字孟德，孙策字伯符，孙权字仲谋。
这里“孟”
和“伯”
都代表的也是长子的意思。
两者都是长子，又有什么区别呢？这里的“长”
，是特指长子，虽然都是长子，却还是有所区别的。
《礼纬》里面讲：“‘庶长曰孟。
’然则嫡妻之长子者称伯，妾之子长于妻之子则称孟，所以别嫡庶也。”
是嫡长称伯，庶长称孟。
在宗法制度下，“大人世继以为礼”
。
只有嫡长子才能世袭爵位，庶长子是被排除在外的。
这是人类进入文明社会以后在一段很长的历史时期内形成的，在此之前自然没有嫡庶之分的。
也有人说“孟”
是古人弃、食长子的习俗。
说是从当时的婚姻状况而言，婚后的第一个儿子不能确认为亲子，古人采取两种方式处置，一是丢弃，一是吃掉。
“孟”
字就是古人蒸吃首子贮存在文字的信息。
幼儿盛在盘皿中，就是蒸着吃。
。
综上所述，“孟”
是不能确认为亲子的长子，“食之”
以确保后来亲子的继承权。
中国周边的少数民族春秋战国时代还保留着食长子的古俗。
《墨子·鲁问》：“楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。
美则以遗其君，君喜则赏其父。”
《列子·汤问》说：“越之东有辄木之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。”
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