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，似乎太牵强。
《说文》说“农”
从“?”
或许是有所依据的。
总之，
“农”
“耨”
“辳”
“?”
等字间的关系比较复杂，尚需深入研究。
在古代典籍里，农字的本义垦荒耕种、耕作意思，而用得最多的是耕种人的意思，指的是农民。
《诗经·豳风》：“采荼薪樗，食我农夫。”
《诗经·周颂》：“率时农夫，播厥百谷。”
这个农夫指农官。
在唐诗中，耕种人往往称为“农人”
“农者”
“农桑人”
等。
后来由耕种的本义引申为农业这一产业，涵盖了种植业、畜牧业等多个方面。
“治本于农”
这句话所传达的理念，深刻地揭示了国家治理的核心关键在于农业领域。
在中国漫长的古代社会发展历程当中，农业一直扮演着举足轻重的角色。
自古至今，农业不仅是整个国家经济体系的基石所在，更是广大民众得以维持生计以及国家保持长治久安的至关重要的保障要素。
在古时候那个生产力相对低下、科技水平尚不发达的年代里，粮食作物的的种类和产出本来就不会像现代社会这样丰厚——动不动就一两千斤，能有几百斤的收成就相当不错了。
所以每年收获数量多寡，与老百姓能否顺利存活下来休戚相关，同时也对社会秩序是否能够平稳安定产生着决定性的影响。
每当风调雨顺之年，农田里谷穗低垂、麦浪翻滚，粮食丰收带来的喜悦洋溢在每一个农民的脸庞之上；而一旦遭遇天灾人祸导致歉收甚至绝收时，饥荒便会如影随形般降临人间，无数黎民百姓流离失所、饿殍遍野，社会动荡不安的阴影也随之笼罩大地。
因此，历代统治者都极为重视农业生产，并采取一系列政策措施来鼓励农耕、兴修水利等，以确保粮食供应充足，从而稳固自己的统治根基。
可以毫不夸张地说，农业就是古代中国社会这架庞大机器得以正常运转的动力之源。
纵观历史，多少王朝更替都是因为从事农业的老百姓活不下去了而揭竿造反的？而且在古代很多朝代，实行的都是粮本位制，所有大臣们的俸禄都是用粮食来衡量的。
我们常说的“秩比千石”
说的就是他的俸禄是一千石粮食。
由此可见，从古至今农业都是以国家的立国之本，无论经济多么发达，农业是不可或缺的。
这也是我们国家一直把农业作为第一产业的原因之一吧。
“务”
，其繁体字为“务”
，会意字，此字始见于战国时期文字。
“务字在金文中写作从矛从攵（攴）的字形，“矛”
表示武器，“攵”
与“攴”
都表示手拿武器攻击。
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