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上一章我们讲的“九州禹迹，百郡秦并”
介绍了，大禹以其坚韧不拔的精神带领百姓疏浚治理洪水，使百姓安居乐业；从而厘定九州，开创性地绘制出了我们华夏大好河山的最初版图。
而秦始皇则凭借着他那气吞山河的雄才大略，一统中华，建立郡县制并采取一系列统一政策，奠定了华夏一统的坚实基石，从而历代在他们文治武功的基础上，将这广袤无垠的壮丽山河尽数纳入华夏的宏伟版图之中。
第三部分第三段落接下来的部分便是介绍我们华夏大地这雄浑壮阔的万里河山。
那么，究竟都有哪些令人心驰神往、叹为观止的大好河山呢？一张张多彩的画面立即会出现在我们的眼前：从雄伟壮观的泰山到波澜壮阔的黄河；从奇峰罗列的黄山到烟波浩渺的洞庭湖；从秀丽多姿的峨眉山到奔腾不息的长江……每一处山水都承载着中华民族悠久的历史与灿烂的文化，宛如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在这片古老而神奇的土地之上。
今天，我们便来到了——“岳宗泰岱，禅主云亭”
。
该句的意思是：岳以泰岱为宗，禅以云亭为主。
什么意思呢？我们慢慢道来。
我们先从“岳”
字开始。
“岳”
据说有两个来源。
一个就是源自甲骨文的“岳”
字，其字形下面是山，而是两座山相连的样子，古代为“丘”
字，是山峦叠嶂的意思，可谓山外有山，本义为高大的山，指的是连绵起伏的高大山脉的意思。
另一一个来源是“岳”
，也就是今天的“狱”
字上面加了一座山的样子。
这是到了秦代的小篆时期，“岳”
字的写法逐渐规范和统一。
《说文解字》中对
“岳”
字的小篆写法解释为
“从山，狱声”
，这是一个典型的形声字结构，“山”
表示其意义与山有关，“狱”
表示其读音，有人认为，“岳”
字的声符也有表意作用。
秦汉之际，狱字已有牢狱义。
在古代牢狱的围墙又高又厚，以免犯人越狱逃跑。
住在大山区的人，周围都是高山环绕，像在牢狱中一样。
以字用狱作声符，取其周围高大像狱之意。
徐中舒《甲骨文字典》释为“岳”
，并解释为：“象山岳层峦叠嶂之形，为岳之初文。
殷人视山大川为神只，予以隆重的祭祀。”
应该说，甲骨文“岳”
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