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，表示与房屋有关；下面是
“豕”
，指的就是猪，这里突出雄性生殖器的“豕”
应是“豭”
的象形初文，所以它是兼称声符的，综合下来，就是人们居住下来并养了猪的住所。
在古代，猪对于每家每户来说是一种很重要的财富。
所以，从甲骨文的自行来看，有住处、养得起猪，才能算作“家”
。
《说文解字》：“家，居也。
从宀，豭省声。”
又说：“豭”
，牡豕也。
由此可见，其本意是屋内、住所。
但随着社会的发展，“家”
的概念逐渐从单纯的居住场所和养猪的地方，向家庭、家族的方向演变。
除了表示家庭、家族的住所外，还可以表示家庭的成员、家族的血缘关系等。
在后来的发展中，“家”
又引申出一些其他的含义——学术流派（如儒家、墨家等）和有专门学问或技能的人。
《史记·乐毅列传》：“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。”
引申为安家落户、定居的意思了。
到了周代金文中以不强调性别的写法为主，后世的“家”
字就是由这种写法演变而成。
在商代甲骨文中，“家”
中的“豕”
大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的“家”
是由这种简便的写法演变而成。
在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法，但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。
另外，在周代金文中“豕”
的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的，一直到西汉隶书中才分成两笔，到了东汉隶书中又分成三笔，书写更便利了。
[6-7]本意是屋内、住所，后引申为家中器具等义。
给（gei或激），其繁体字为“给”
，始见于金文。
在金文中其字形左边由“糸”
，代指的是丝、绸，右边是“合”
，是“盒”
的省略，指的是礼盒，其造字本义是将礼盒用丝绸系扎敬献的意思。
由此可见，最初的含义为使丰足、供给。
这里读作激。
在古代，人们对于物质的丰富和充足有着较高的追求，“给”
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