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第20章 恭惟鞠养岂敢毁伤(第6页)

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来捣毁王廷赖以生存的饭钵。

后来引申为破坏,毁坏。

那么“伤”

呢?“伤”

字始见于战国文字,也见于《诗经》等战国以前的着作,本义指皮肤被利器刺破或划破的地方。

最初的“伤”

字是这样的——??左右结构的形声字。

左边的“矢”

字是形符,表示被箭射伤,右边的“昜(yang)”

字作声符。

后来在右边的上部另加了个“人”

字写作“??”

,表示人被箭射伤,这是最早的“伤”

字。

后来这“人”

字作了偏旁,古人便又另加义符单人旁写作“伤”

来,表示创伤的意思。

所以伤从人,表示跟人有关,说明了受伤的对象;右边的部分是“伤”

(去掉单人旁)字简省的写法,作声符。

这两个字形组合在一起,指“人受到创伤”

《说文解字》:“伤,创也。

从人,shang声。”

引申用作动词,指伤害、损害。

又用于被动,表示被某物或某人所伤害,受伤。

后引申为精神受到伤害,即悲哀、痛苦,由此再引申为诋毁,损害他人的名声。

还引申出妨碍之义。

“岂敢毁伤”

的意思就十分明显了:不敢有任何地损毁和伤害。

《弟子规》中说“身有伤,贻亲忧,”

就是说我们的身体若受到毁坏、损伤,父母一定会忧愁痛苦。

反之,如果我们能照顾好自己的身体,就是在对父母行孝。

所以为人子女欲行孝道,应先从爱护自己的身体开始。

孝,不仅要表于形,更要发于心。

有人说我对父母好就是孝,这也对。

但好的表现有哪些?古人给我们做了示范。

我们着名的《二十四孝》为我们做了很好的表率。

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