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实际上，尧为人简朴，住的是茅草屋，门前是土垫的台阶，吃粗米饭，穿麻布衣，喝野菜汤，得到人民的拥戴。
《史记·五帝本纪》也有记载，说尧：“其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云。
富而不骄，贵而不舒。
黄收纯衣，彤车乘白马。
能明驯德，以亲九族。
九族既睦，便章百姓。
百姓昭明，合和万国。”
这些都是说尧的德行、才干与功绩的。
而尧更大的功绩是把部落联盟的治理方式逐步转变为国家的治理方式。
据《史记·五帝本纪》记载唐尧在位：设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象制定历法，以授民时，名为“四岳”
。
人类文明兴起之初，华夏大地都是以部落或部落联盟的形式来治理的，没有一个国家的形式与概念。
而在尧继位后，在积累了一定的施政经验后，开始按各种政务任命官员，建立国家政治制度，在中国历史上第一次建立较为系统的政治制度。
所以，才有“信饬百官，众功皆兴”
的记载。
尧在位七十几年，到年老时，由四岳十二牧推举继承人，大家一致推荐了舜。
尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心地把君位禅让给了舜，死时118岁。
（《史记·五帝本纪》原文：乃命羲和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。
分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。
敬道日出，便程东作。
日中，星鸟，以殷中春。
其民析，鸟兽字微。
申命羲叔，居南交。
便程南为，敬致。
日永，星火，以正中夏。
其民因，鸟兽希革。
申命和仲，居西土，曰昧谷。
敬道日入，便程西成。
夜中，星虚，以正中秋。
其民夷易，鸟兽毛毨。
申命和叔；居北方，曰幽都。
便程北就，伏物。
日短，星昴，以正中冬。
其民燠，鸟兽氄毛。
岁三百六十六日，以闰月正四时。
信饬百官，众功皆兴。
）
有虞氏的舜，姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜”
。
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