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第6章 金生丽水玉出崑冈(第1页)

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风雷变换,云雨轮转,霜雪相推,这是天道的演化。

上一讲我们讲了鸿钧老祖演化一年四季的风霜雪雨,水系运行。

至此,辛勤的鸿钧老祖把天道的日月星辰、天文的寒暑变化和天气风雨雷电已经演化得差不多了。

天道虽然偶尔有点小故障,例如哪天掉个星星,什么时候下几个月的暴雨啥的,但还是有条不紊的运行起来。

那么,鸿钧老祖演化的天道规律是什么呢?《易经》讲:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

我们从前面几章的介绍可以总结出天道的运行是:天行刚健,自强不息。

盘古开天辟地不止诞生了苍天,还诞生了万物赖以生存的大地。

上文我们也提到天地开辟一万八千年后之后,天已极高,大地业已成形。

盘古倒下去后,大地上诞生了许多物质。

盘古的四肢、变成了东、西、南、北四方支撑天地的支柱,骨骼变成了高大的五岳;筋脉变成了大地雄浑壮丽的纹理,肌肤变成了辽阔的大地;血液变成了奔涌的江河;毛发变成了茂盛的草木。

那鸿钧老祖如何演化大地之道是什么样的呢?

地之道:地势和顺,厚德载物。

意思是:大地的气势厚实和顺,德行深厚,容载万物。

有人会问,大地有什么可演化的?大地和我们前面讲的天道演化一样,地上的资源矿藏、滋生的万事万物都需要按照大地的规律、规则进行演化。

例如矿产要在某些区域集中以供应用,而不是平均分布。

我们前面讲了盘古的肌肉化作土地,肌肉的组成是一样的,那么土地里的矿产资源应该是平均分布的。

按照这个道理,这样就没有了专门的铁矿,每片土地的含量都一样的,都只是一点点,根本不具备开采的价值。

这样的话,有可能到今天我们还是生活在石器时代呢,因为根本挖不出可冶炼得铁矿来。

所以说鸿钧老祖的演化还是功不可没的。

那么从本章起,我们就开始讲的就是鸿钧老祖的地道。

我们一起看看大地的厚德都承载哪些主要的物产呢?

我们就一起来看一下接下来的两句“金生丽水,玉出崑冈”

这两句转化过来应该是“金生于丽水,玉出于昆冈”

,从而引出了大地内部孕育的两样东西——黄金和美玉。

有人说了,大地怎么就产生了这两样东西呢?其实大地内的物产还是相当丰富的,埋藏了很多东西呢,绝不止黄金和美玉。

为什么《千字文》还这样说呢?首先,文章的篇幅有限,如果全部介绍下来,不止千字文,可能几千字都写不完。

另外一个原因是——在古人认知范围大地埋藏最珍贵的物产莫过于金玉。

物产一定要捡贵重的说。

所以,大地内的物产就从金玉开始介绍了。

闲言少叙,我们继续讲“金生丽水”

对于“金生丽水”

,有人会误解为五行相生相克的“金生水”

这可以说表达的是一种古人对地理的认识,又可以说是五行之说的观点。

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