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《说文解字》：“续，连也。
从糸，卖声。”
最初是指把断开的丝线连接起来。
由连接丝线的本义引申为更广泛意义上的延续、继续的意思。
《周礼·巾车》：“岁时更续。”
还可以表示添加、补充的意思。
在古代文化中，“续”
还有继承、延续的意思，通常指继承某种事业、传统或家族血脉等。
所谓“嫡后嗣续”
，实则由两个相互并列的词汇所构成，分别是“嫡后”
以及“嗣续”
。
其中，“后”
这个字在此处被用作动词，其含义乃是延续后代之意。
此句话所传达的核心要义便是子孙能够一代又一代地传递下去，连绵不绝，持续传承。
然而需要明确的是，这种传承并不仅仅局限于单纯的生育子女这般简单之事，它更为关键之处在于整个家族传统与家族文化的源源不断地传承及蓬勃发展。
因此，可以说这一句话着重强调了要使得一个家族无论在人口数量方面还是在传承脉络方面都得以长久地延续下去。
“祭”
，会意字，始见于甲骨文。
甲骨文中早期字形左边是一块鲜肉，肉上还有血水流出，右边是一个又（指手）。
两相会意，表示手拿着肉在祭祀。
可能是考虑到这样的会意并不准确，晚期甲骨文在其下增加了一个祭台“示”
，代表神主，更加突出祭祀神灵之意；并将“肉”
旁变为“口”
形。
西周金文承袭甲骨文晚期的写法，但将“肉”
旁变为“月”
形；“又”
旁有时写作
“攴”
或
“殳”
，这是古文字表意偏旁可互换的缘故。
“祭”
本义是向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑的意思。
《说文解字》：“祭，祭祀也。
从示，以手持肉。”
反映了古人通过奉献祭品来与神灵、祖先沟通，希望得到庇佑的行为和心理。
由于祭祀时需要进献牲畜等祭品，所以
“祭”
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