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形的顶部与左侧的边线整合成“广”
字头,包围部分整合后似”
隶“字,形成了现代的“康”
字。
《说文解字》:“穅,榖皮也。
从禾从米,庚声。
康,穅或省。”
“康”
从第一种说法引申出安乐、安宁、和谐的意思。
《诗经·大雅》:“民亦劳止,汔可小康。”
我们现代说的小康社会也是这个意思。
用在年景或是人们的生活中,引申出丰足、丰富的意思。
《诗经·周颂》:“明昭上帝,迄用康年。”
用在人体上,便是身体强健的意思。
《孔雀东南飞》:“命如南山石,四体康且直。”
“康”
作为国王、或皇帝的谥号使用,是作为褒扬的意思来用的。
意思如下:渊源流通曰康;温柔好乐曰康;安乐抚民曰康;合民安乐曰康;丰年好乐曰康;安乐治民曰康;好乐怠政曰康;能安兆民曰康;俊民用章曰康;久膺多福曰康;寿考且宁曰康;保民迪吉曰康;务德不争曰康;宽裕和平曰康;敬而有礼曰康;保卫社稷曰康;造道自行曰康;动而无妄曰康;温柔好善曰康;思善无逸曰康;温良好学曰康;视履安和曰康。
从第二种说法引申出空、虚的意思。
由于谷皮是谷物去除中间的核之后剩下的部分,是空空的《诗经?小雅》:“酌彼康爵,以奏尔时。”
再由
空”
再引申可以指
欠收成、荒年的意思。
《谷梁传·襄公二十四年》:“四谷不升谓之康。”
《淮南子?天文训》:“故三岁而一饥,六岁而一衰,十二岁一康。”
有人会发现这和前面的“丰足”
有相反的意思。
“悦豫且康”
的意思指的是酒宴上纷纷起舞的人的心情是愉悦的,舒心快的,同时也是安宁祥和的。
“矫手顿足,悦豫且康”
是承接上文的“弦歌酒宴,接杯举觞”
的,讲的是酒宴上众人的感觉、动作与心情的。
伴随着音乐的节律,人们情不自禁地挥动起双手,踏着轻快的舞步,让身体随着音乐的节奏尽情起舞。
我们可以想象当时的场景人们脸上绽放出灿烂的笑容,眼中闪烁着兴奋的光芒,内心充满了喜悦和满足。
此时此刻,所有的烦恼都被抛诸脑后,大家完全沉浸在了这场欢乐的盛宴之中,享受着这份难得的安康与快乐。
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