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前面几个章节我们讲了在家庭中最重要的饭食安排，要根据不同的人，不同的口味、以及人在不同状态、以及不同年龄的情况下，做好整个家庭以及聚会时的饭食安排。
这些安排要尽可能的让人们在共同享受美食的的情况下，也让人们拥有更加健康身体；让亲戚同乐，让宾主尽欢。
同时，齐家的又一项内容便是让家里人各安其位，各尽其责，这样一家人才能够和谐美满，其乐融融，整个家族也会蒸蒸日上。
那么，怎样使家人各安其位呢？今天我们便从一个方面来讲一下——“妾御绩纺，侍巾帷房”
。
而从本节开始，到“矫手顿足
悦豫且康”
讲的便是一个成功家族的家庭生活的描写。
这些成功家族可能是成为朝廷的官宦，也有可能是“隐于市”
的名门望族，也有可能家族的的优秀族人正隐于野，他们都是非常成功的家族。
“妾”
，会意字，最早出现在甲骨文中。
在甲骨文中，其字形下部是个“女”
字，表示女人的意思；上部有人认为是“?”
，在古代其代表的是有罪的意思。
也有人认为是“辛”
，“辛”
就是一把“平头铲刀”
。
郭沫若在《甲骨文字研究》中说：“辛“是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借施刑的工具来表现。
综合下来，其本义便是因被俘或犯罪而被剥夺了自由、被迫为他人服务的女奴。
到了秦朝以后将上面的“辛”
字省写成“立”
，变成了现在的字形。
《说文解字》：“妾，有辠女子，给事之得接於君者。
从?从女。
《春秋》云：‘女为人妾。
’妾，不娉也。”
许慎给的解释为：妾是有罪的女子中，为主人服务并有机会接触主人的女子。
这些作为妾的女子，是不用通过下聘来进行娶亲的。
东汉时期的文字学家刘熙在《释名》做出了另外的解释：“妾，接也，以贱见接幸也。”
意思说的是妾是以身份低微而被接纳并得到宠幸的女子。
到后来，妾也作为女子自谦的谦称使用。
这里要讲一下的是许慎和刘熙两者的解释是有所不同的，但又都代表了其本身的意思，无所谓哪个对，或是那个错。
为什么？我们下面来聊一下。
妾最初是有罪的女奴的意思是毋庸置疑的。
这在秦汉时期对刑徒称呼我们便可以看出来“妾”
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