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唐·崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
“的历”
本意就是光彩鲜明、艳丽的意思。
在这里是花开得光彩灿烂的样子。
“渠荷的历”
讲的是池塘中六月的荷花盛开时候，在池塘的水波中摇曳生姿，鲜艳明快，光彩照人的美好景象。
荷花只是夏天万千盛开的花朵的代表，这里更是代表夏天的蕃秀，很多草木长到一定程度就在夏天开花结果，为秋天的收获做好准备了。
在这里，我们要把荷花单独讲一下。
荷花（莲花），虽然生长在污泥之中，却能保持自身的洁净和美丽；它的花瓣洁白无瑕或者粉嫩清新，这种出淤泥而不染的特性使其成为纯洁高尚品质的象征。
在古代文学作品中，许多文人墨客用荷花来比喻君子的高洁品质。
最有名的便是周敦颐的《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
讲完“渠荷的历”
，我们接着讲“园莽抽条”
。
“园”
，其繁体字为“园”
，形声字，始见于战国文字，也见于《诗经》中。
其古字形从囗（wei），袁声，外部是“囗”
，表示一定范围的空间；内部为“袁”
，此处作为声旁指示读音，笔者认为，这是“远”
的简写，表示的是距离大的意思；简化后改为从元。
“园”
的本义指种植果蔬花木的地方，这些地方一般都远离城市。
后来引申为供人娱乐游览的地方。
《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“白菟素鸠，游君园庭。”
也由于园在古代很大程度上离城镇比较远，后来用作陵寝的地方也距离城镇比较远而且有一定的范围，故此又和墓地相关，指陵园。
《史记·淮南衡山列传》：“追尊谥淮南王为厉王，置园复如诸侯仪。”
这也体现了“园”
作为一种范围和区域的概念。
“莽”
，会意兼形声字，最早见于篆文。
篆文中
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