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上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。
公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。
及道路观者皆曰:“贤哉二大夫!”
或叹息为之下泣。
这里面疏广说的“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也”
那句话,既表明了他对事物发展规律的观察已经达到了很高的水平,同时也说明了心性完全达到了宠辱不惊的地步。
功成身退,既成全了自己的一世英名,也赢得了所有人的尊重与感叹。
那么,他们“解组谁逼”
呢?
“解”
,会意字,或许和祭祀杀牲有关,这个字出现的也比较早,出现在甲骨文时期。
在甲骨文的字形中,其上面左右部分表示一双手,中间表示一只牛,凸显牛角。
上半部分像两手在割牛角或拔牛角的样子,所以,其本义表示的是解剖、宰杀牛的意思,“庖丁解牛”
就使用了这一意义。
西周金文形体与甲骨文形体一致,“角”
已经与“牛”
分离,部分字形将手形写作“殳”
。
金文已经将一只手写作“刀”
。
小篆基于甲骨文、金文形体,由角、刀、牛三个部件组成,和现代字形一样了。
《说文解字》:“解,判也。
从刀判牛角。
一曰解??,兽也。”
表明其本义就是分解牛或其他动物的肢体的意思。
后来,从分解动物肢体引申为一般意义上的剖开、分开、分裂的意思。
贾思勰《齐民要术·伐木》:“虽春夏不蠹,犹有剖析开解之害,又犯时令,非急无伐。”
从分开进一步引申为把束缚着、系着的东西打开的意思。
曹植《洛神赋》:“愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。”
因为分解事物可以让人看清楚内部结构和原理,所以引申出解释、解答的意思。
颜之推《颜氏家训·音辞》:“高诱解《吕览》、《淮南》。”
在解释的基础上,又引申出理解、懂得的意思。
《庄子·天地》:“大惑者,终身不解。”
“解”
还有激e、xie两个读音,至于这两个读音与其对应的意思,我们就不在这里详细解说了。
“组”
,形声字,最早出现在小篆中。
在篆文中写作
“组”
,左边是
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