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后来有引申出分条记录或分条陈述的意思，因此也出现了一种奏对的文体，也称之为疏。
“两疏”
，在这里指的是疏广和疏受叔侄二人，二人是汉宣帝时的两位贤明的大臣，都在正当红的时候告病还乡，急流勇退了。
《汉书》对其二人记载如下：
“疏广字仲翁，东海兰陵人也。
少好学，明春秋，家居教授，学者自远方至。
徵为博士太中大夫。
地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅。
数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。
受好礼恭谨，敏而有辞。
宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。
顷之，拜受为少傅。”
以上是对两疏的介绍，两个人都是博学多才，非常受皇帝的宠爱，而且皇帝的恩泽惠及两疏的家属，可谓是荣宠一时。
“见”
，其繁体字为“见”
，甲骨文中的见字，下部像一个跪坐的人，上部用一只特别强调突出的是横放的大眼（“目”
）来表示平视前方；所以，“见”
的本义就是眼睛向前平视。
到了金文时期的见字已经变为与秦汉篆文相近，眼睛变成了斜竖形，人的形体也变成垂手站姿了。
从见的字形的发展过程不难看出，其本义表示为看见的意思。
《礼记·大学》里有这样三句话：“心不在焉，视而不见，听而不闻。”
这里的“见”
和“视”
同时出现，视就是看的意思，见即看见，表示视的结果。
由于“见”
常用于指人和人互相看到本人，就形成了一个专门意思“见面”
。
见面有种种形式：事先约好的见面叫“会面”
，没有事先约定的偶然相见叫“遇见”
或“碰见”
；下级或晚辈要求同上级或长辈见面叫“求见”
，上级通知下级来见面叫“召见”
，现在“召见”
一词常作外交用语，专指外交部通知外国驻本国使节前来见面谈有关事宜这种会见形式；带有拜访性质的见面叫“拜见”
；引导他人互相见面叫“引见”
；用于分手时，表示希望以后再次见面。
人看到了事物或现象，就会产生一定看法，由此引申出表示主张、看法、见解意思的主见；有了主见也必然知道了某种事物，又因此引申出表示对事物的认知从表面到深入的了解。
“机”
，其繁体字为“机”
，最初分别为两个字。
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