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;两相结合,本义指房屋的正梁,又叫脊檩,是最高处的檩。
《说文解字》:“”
极,栋也。
从木亟声。”
而“极”
始见于石鼓文,左部为形旁“木”
,意指这个字的本义与木制品有关;右部为“及”
,在古代有抓住、达到的意思;二者结合便有了能够抓住或使抓住的木制品的意思。
《说文解字》:“极,驴上负也。”
所谓“驴上负”
,也就是放在驴背上用来载物的木架或木板,类似于后来的驮鞍。
在现代,在农村仍可看到这种驴背上驮物的木架。
《玉篇》中也有相同义项:“极,驴上负版。”
由此,“极”
有最高处的意思,后来引申指程度最高的意思,进一步引申为最高的地位;又由此进一步引申为、尽头等意思。
后来演变成形容程度上的最高、最终状态的形容词,如
“极点”
“极限”
“极端”
“极致”
等;表示最高程度的副词,如
“极其”
“极为”
等,用于加强语气,表示程度之深。
“宠增抗极”
其实可以理解为是“宠增亢极”
,意思是荣宠的不断增加就容易让人达到极点,这个极点有主观意识上的极点,也有客观上的极点。
达到极点之后呢?那就会是“亢龙有悔”
。
“亢龙有悔”
这句话出自《易经》,是对乾卦第六爻“上九”
的解释。
什么意思呢?其意思是再好的事情只要达到了其好的极限就会走向衰落。
在事物的发展过程中,当达到一个极端的状态时,就会产生相反的结果。
这是告诫人们荣宠要避免达到亢极的状态,为了避免这种状态皇帝把自己称为“九五之尊”
,而不是九六至尊。
什么是九五之尊呢?
“九五之尊”
一词和“亢龙有悔”
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