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“论”
，起繁体字为“论”
，形声字。
最早形体为篆文，字形从言为形，仑为声。
在篆文中，其中“言”
字为形旁，表示人的言语活动有关，简化后写作“讠”
；“仑”
是声旁，其简体字形为“仑”
，表示读音与此接近；有人认为“仑”
也有表义功能，“仑”
有有条理的意思；整个字的意思大致是有条理地说话、分析和阐明事理。
由此可见。
其本义指有条理的分析、议论、说明事理。
后来，从分析说明事理引申为人们之间发表观点、看法进行交流的意思。
如
谈论古今，这里的
“论”
就是人们针对古今之事发表自己的见解，相互交流看法的意思。
又进一步表示对人或事物进行评价判断的意思。
例如
论功行赏，这个词中的
“论”
就是对功劳进行评定，然后根据评定的结果给予奖赏的意思。
再后来由对事理的分析阐述可以形成系统的观点和认知，引申出学说、理论的意思。
像相对论、进化论
等，这些都是科学家们经过大量的研究分析后形成的系统理论。
“求古寻论”
讲的是部分退隐的先贤们尽管远离尘世喧嚣，但他们对于知识探索却从未停歇。
他们在古籍中探求，追寻先哲们的论述，通过深入的探究以及对先哲论述的精心梳理，从中源源不断地汲取知识的养分。
从中汲取更多的知识，使之发扬光大。
中国古代文化是一个巨大的宝库，包含着先人们的智慧结晶；古代的学术着作、理论观点往往是我们学术研究的重要基石。
无论是在古代，还是在当代社会，前人的经验教训被视为宝贵的财富，通过研究古代的典籍、事迹等，可以获得智慧的启迪。
就像唐太宗说的“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”
。
“散”
，始见于金文时期，该字的本义还是有很多不同看法的。
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