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在上一章所提到的“税熟贡新，劝赏黜陟”
之中，我们详细阐述了国家如何精心制定出一系列旨在促进农业发展的规章制度。
一方面通过奖励那些辛勤耕耘、积极劳作的农民来激发整个社会对于农耕的热情与投入，另一方面则严厉地惩处那些偷懒怠工之人，以此树立良好的劳动风气和价值导向。
同时，对于各级官员而言，同样有着一套严谨且公正的考核机制。
根据他们各自在工作中的表现以及对国家所做出的实际贡献大小，来决定其职务的升降任免。
这其中不仅包含了职位上的调整变动，更有着实实在在的物质赏赐作为激励手段。
那么，我们可以看到在历史的长河中各式各样的官员也层出不穷。
他们有的是出身贫寒但凭借自身不懈努力而逐步走上高位的励志典型；有的原本位高权重却因贪婪腐败最终被革职查办的反面教材。
在所有人当中，这些优秀的人们应该具备哪些品质以及这些品质的表现呢？这就又要提到我们《千字文》的第二部分人的品行的修炼了。
这些品质的表现是什么呢？
今天我们便介绍两位人物以及其代表的优良品性的表现——“孟轲敦素，史鱼秉直”
。
我们也来到了《千字文》第四部分的第二个段落。
这个段落主要讲的内容我们称之为养性，讲的是人的性情方面的培养。
讲《千字文》我们还是尽量从字的本身讲起，让大家了解这个字，然后在进行系统的讲解，这样有助于我们在学习知识的过程中，将每个字的来源也能够有一个系统的学习。
从修辞上来讲这两句采用的是对仗的修辞手法，“孟轲”
对的是“史鱼”
这来那个格式春秋战国时期的两个有名的人物；“敦素”
对的是“秉直”
，讲的是两个人所秉承的品质。
我们先说“孟”
字。
“孟”
，最早见于金文。
其字的构型意义说法很多一种说法认为其字形是由“子”
“皿”
两个独体字组成的象形字。
另外一种说法认为是个“从子，皿声”
的形声字；因为由容器形演变而来的“皿”
字与“孟”
字读音相近（均属明母阳部）。
金文中孟字的字形就像一个婴儿（子）在容器中的样子，表示给初生婴儿冲洗的意思。
洗浴为人始生第一件事，所以“孟”
有开始
的意思，如春季的第一个月称“孟春”
，冬季的第一个月称“孟冬”
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