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在古代曾作为货币使用,代表着财物,这就更加强调了赏赐的财物属性,字形也变成了会意兼形声字。
《说文解字》:“赏,赐有功也。”
所以,其本义就是赏赐的意思,指的是上级对下级赏赐。
同时,由赏赐这一行为动作,引申出所赏赐物的名词含义。
由于赏赐往往是对有功劳、有价值之人或事的回馈,因此引申出称颂、赞扬的意思。
在对人或事物进行赞扬的基础上,进一步引申为因爱好而观看、享受其中、欣赏的意思。
陶渊明的《移居二首》中的“奇文共欣赏,疑义相与析”
“赏”
的本义最初还有偿还,赔偿或赠送的意思。
这个意思后来写作“偿(偿)”
。
曶鼎:“东宫乃曰:‘(匡季)赏(偿)曶禾十秭,十秭,为廿秭。
来岁弗赏(偿),??(则)??秭。
’”
睡虎地秦墓竹简《效律》:“官啬夫、冗吏皆共赏(偿)不备之货而入赢。”
以上读作chang。
“黜”
,形声字,最早见于篆文。
篆文中其字形由“黑”
和“出”
组成,“黑”
表示黑暗、负面的意思,作为形旁,为字义提供了一种负面的色彩暗示;既表示主动方之黑脸严厉,也表示被动方之黯淡伤感。
“出”
作为声旁也表意,指的是有内到外的意思。
其造字构意是黑除、黯受,多指朝廷贬降或罢免文臣武将的爵位、封地或俸禄等既得利益;《说文解字》:“黜,贬下也。”
在古代,“黜”
常常用于表示降低某人的官职或者身份地位。
由此可见,其本义是贬退、罢免的意思,即降职或罢免。
《尚书·舜典》:“三载考绩,三考,黜陟幽明(罢免昏庸的官员,提拔贤明的官员)。”
后来由贬斥、罢免的意思进一步引申为消除、摒弃、去除事物的意思。
如
“黜奢崇俭”
这个成语,意思是革除奢侈的习俗,崇尚节俭。
这里的
“黜”
就是去除、摒弃的意思,用于表示摒弃奢侈这种不良的行为习惯。
陟,会意字,最早见于甲骨文。
在甲骨文中的字形和现在是相反的,其右边是“阜”
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