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《直语补证》也说：“俗以物着湿雹凸隆起谓之。”
饶尚宽先生《释“霸”
》一文就说；“?为霸字声符，又兼表义。
因为雨下皮革，浸湿处变形虚起，未浸处依然如故，正应日照月球，受光面逐渐变白，背光面暗然转黑之形貌。
月面明喑相依，变化成形。”
?以雨、革为象，皮革受湿隆起则泛白，故“霸”
就有了有白的意思。
《金文形义通解》中说：“（霸即）月光，月色洁白。
“霸”
“白”
二字的同源，也就解释了月相用字的“霸”
，在传世文献中为什么会常常被写作“魄”
，因为“魄”
字从白得声。
甲骨文、金文中的“伯”
字均写作“白”
。
从这个意义上说，“白”
“伯”
实乃一组古今字，“伯”
是在“白”
字的基础上增一形符“人”
而产生的后起形声字。
甲骨文和金文中的“白”
除用作颜色、姓氏、数字之外，即用同“伯”
：首领，一方或一群之长；封爵之称，居五等爵位之三；排行之长，与后世文献中的“伯”
字用法完全吻合。
“霸”
“白（伯）”
二字同源，所以，王力先生在《同源字典》中就说：“在王霸的意义上，‘伯、霸’实同一词。”
同样，“霸”
“白”
二字的同源，
“霸”
与“伯”
二字也在传世文献中常常会混用。
故此，霸就有了伯的意思，春秋五伯也称作春秋五霸。
在这里，霸还不是霸道的意思。
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