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这一段是承接上文，介绍广内殿内的藏书的。
上一章“既集坟典”
我们讲了广内殿内收藏了巨量珍贵的藏书。
那这些藏书都有哪些呢？今今天我们便一起看看广内殿里“既集”
的“坟典”
。
那么这里面都有什么珍贵的藏书呢？里面重要的藏书就包含我们今天要讲的“杜稿钟隶，漆书壁经”
。
我们还是从文字开始说起——“杜”
。
“杜”
，形声字，从木，土声，“木”
是树木的总称，“土”
是声旁，亦表义。
在甲骨文字形是“土”
在左，“木”
在右。
发展到金文后，开始变为“木”
在左，“土”
在右的字形，且“土”
形部分变化较大，更为线条化。
“杜”
的本义是一种木本植物，即杜梨，棠梨，为名词，后来引申为利用土木筑堤防洪的意思，作动词用。
例如：防微杜渐。
这里的杜指的不是棠梨树，也不是防微杜渐，指的是人的姓氏，指的是一个姓杜的人。
这个人是谁呢？
这个人是杜度，原名杜操，字伯度，东汉的书法家，曾在在汉章帝时为齐国国相，善写草书。
为什么改名成了杜度呢？说实话这名字都不是他自己改的，是魏晋时期，因避魏武帝曹操讳，那时的人把杜操的名字给改成杜度了。
说到这我们就不得不讲什么是“避讳”
了。
避讳?是中国古代社会持有的一种历史文化现象，主要目的是为了维护等级制度的尊严。
那时为了维护等级制度的尊严，即说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，以表尊重，避免利用名字进行人身攻击，从而冒犯君主或尊亲超然的地位。
这种做法不仅限于君主和尊亲，还包括对贤者的尊重。
避讳的方法包括但不限于改字法、改变称呼、缺笔法、空字法等，以避免直接提及敏感名称?。
把杜操的名字改为杜度就用的是改字法。
“稿”
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