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第42章 上和下睦夫唱妇随(第4页)

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字的本义是指乐声调和、和谐。

“龢”

字在春秋以前频频使用,进入战国使用频率骤降,文献中变成了“和”

字。

“和”

字的出现比“龢”

更晚,在战国金文其左部为“口”

,右部为“禾”

其结构或左口右禾,或左禾右口,秦汉以后结构逐渐统一,作左禾右口之“和”

《第一批异体字整理表》将左口右禾的“咊”

规定为“和”

的异体字。

《说文解字》将“和”

与“龢”

分成不同意义的两个字,“和”

指声音相应和、和谐地跟着唱或伴奏,这个意思后来读he;而“龢”

就如上文所说的指调和、和谐。

也有学者认为“和”

是由“龢”

字去掉乐器部分而成的简化字,“和”

从口,表示用“口”

来演奏乐器或唱歌,右部的“禾”

为声旁,表示音读,“和”

(he)指声音相应和。

应和是跟着歌唱者唱,歌唱者和相应者,通过协调,达到音乐的和谐,所以“和”

字由应和之义引申为音乐和谐。

由音乐和谐引申为人的和顺、平和、温和的意思,例如《晋书?王羲之传》:“天朗气清,惠风和畅。”

李白《雉朝飞》:“春天和,白日暖。”

又引申指“身体平安”

“舒适”

“音乐和谐”

又引申出“和睦”

之义。

例如《荀子?王制》:“百姓和。”

《尚书?周官》:“宗伯掌邦礼,治神人,和上下。”

这其实已经包含了一个“和谐”

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