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古代除了夯土作为墙的墙基之外，所有的柱子地下都要垫上整块的大石头以支撑梁柱的重量。
所以，夯土为“基”
，垫石为“础”
。
《毛传》：“基，门塾之基。”
又泛指一切建筑物的底层部分。
后来“基”
引申为基础、开始、基业等。
这里的“基”
指的就是基础，也可以理解为开端。
“荣业所基”
这句话表达了一个重要的观点：我们之前所讨论忠孝而形成的各种行为举止体现出来的优良品质，不仅是个人荣耀与显达的坚实基础，更是整个家族、社会乃至国家优秀传统得以延续的关键所在。
忠孝是我们做人做事的行为准则和道德规范，也是我们在生活中应该始终坚守的原则。
它不仅能够帮助我们在个人事业上取得成功，还能让我们赢得他人的尊重和信任，从而建立良好的人际关系。
同时，这些品质也是我们家族、社会和国家繁荣昌盛的基石。
为何必须始终保持谨慎，小心翼翼地做人，并竭尽全力去忠诚奉献呢？因为这是一个人一生中荣耀和事业的基石。
然而，这个荣耀和事业的基础究竟在哪里？它的“所基”
又是什么呢？正是之前提到的忠孝的优良品质与德行。
只有良好的品德并树立起声誉，才是人生追求荣耀和事业的坚实基础。
如果能够将这些发扬光大，子孙后代的荣耀和事业将会延续无尽。
如此伟大的功业和传承，我们是否应该将其发扬光大呢？我们应该发扬到何种程度呢？那便是接下来所说的“籍甚无竟”
。
有了这个稳固的根基，荣耀和事业的发展才会永无止境。
我们先说“籍”
字。
“籍”
，象形字，从竹，耤声（激，耤也兼表耕田之意），其起源可以追溯到古代的甲骨文时期。
上面的竹字头代表记录的竹简，下面的“耤”
代表的是耕田的赋税。
所以，最初的“籍”
表示的是赋税的记录。
《说文解字》：“籍，簿书也。”
“籍”
的本意就是古代登记赋税、户口等的档案簿书，相当于现代的登记册、户口簿之类。
《周礼?秋官》：“掌邦国宾客之礼籍。”
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