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第32章 先秦儒家汉武儒教(第2页)

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“四指三部灵根,出自《黄庭外景经·梁丘子语》:守上部灵根,舌也;守中部灵根,脐也;守下部灵根,精房也。”

“也就是舌头、肚脐和那个不可描述的部位。”

“五指丹炁,出自《中和集·赵定庵问答》:“爱护灵根,谓之温养。”

也就是那些炼丹术士的说法。”

“也就是说,正史上根本就没有灵根这一说法是吧?”

“没错。”

李白点点头,又接着说道:“学生还有一个问题,请老师解惑。”

“无妨,身为师长,为学生解惑乃是责任。”

“儒家的修炼体系是什么?”

清子衿一愣,接着说道:“你怎么会有心思问着这个,我记得老夫之前要带你入儒的时候,我记得你可是死活不愿意啊。”

李白“怨悠悠”

的看着清子衿:“先生,我那时候虽然小,但不代表我记不住,要是没记错的话,当初您老要带我入儒的时候。”

“可是有雷从天降,差点没劈死你。”

“休得胡说,准是你记错了。”

清子衿涨红着脸,在心里说道:“我哪知道带你入儒会牵扯那么大,竟能引得那位的雷霆之怒。”

“说来也是,自从那件事过后,老夫基本上就没有再教过你有关儒家的东西,也不知道你对儒家的了解有多少。”

“除了孔孟二圣,寥寥几句论语以外,就只知道儒家误国。”

“儒家误国?”

清子衿紧皱眉头,说道:“此话从何而来?”

“我在手机上看到的,说儒家思想的本质是为皇权服务,从头到尾都在强调“阶级”

两个字,尤其是那句“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”

。”

“下方大多数评论都是说吃得苦中苦,服务人上人,我干嘛非要吃那些不必要的苦。”

话已到此,清子衿沉默不语,好一会后才缓缓说道:“那你是怎么认为。”

“只能说是保持怀疑的态度吧,你老也知道我这个人性子冷淡,无法与他人感同身受,世间的争论纷扰我也没有参与的念头。”

“说是独善其身也不足为过。”

“既然学生提问,为师就给你解惑,但怎么理解就看你自己了。”

“学生定当认真听讲。”

“首先,你说的那些,不能说完全不对,毕竟天下没有完美无缺的东西。”

“至于儒家思想这个,它主要分两个部分,一个是先秦时期,一个是汉朝。”

“先秦时期,儒家思想讲究君君臣臣父父子子,代表着仁、忠、慈、孝,确实是不平等,但它也讲究对等。”

“君不仁则臣可不忠,父不慈则子可不孝。”

“孟子曾言:“君视臣如手足,臣视君如腹心”

。”

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