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想要完成集权，无疑是触动仁教的教义。
仁教固然奉行君臣之道，但可不是无条件的媚上。
仁教讲究君君臣臣。
首先，君王要有君王的模样，对待臣子要有仁义，然后臣子才需要付出忠诚。
如果君王没有君王的模样，对待臣子残暴不仁，抱歉，老子捅你一刀就是仁义，捅你两刀还是仁义，干死你更是仁义。
君与臣，不是无条件地依附，而是各有各的责任，各有各的权利。
想要集权，想要集中，首先要铲除仁教。
至少要铲除仁教在朝堂中的势力。
可。
如果铲除仁教，谁来填补仁教的空缺？
当今朝堂，仁教弟子占据了六成，其他诸子百家占据四成。
若是彻底铲除仁教，则根本不需要外人攻打，朝廷就要完犊子。
再说了，仁教教主童夫子可是祁国第一高手。
至少明面上的祁国第一高手，四重天的强者。
朝廷也没有能对抗童夫子的强者啊。
蛮干肯定不行。
祁王蛮很纠结，很伤心。
长生的机会摆在眼前，可自己却只能看着，没有半点修行的机会。
这就好像在一条狗面前摆了满满一盆的肉骨头，却又把它的嘴给堵上。
多残忍啊。
祁王蛮抑郁非常，甚至因此躺在了病床上。
他急啊。
而就在祁王蛮急得快要发疯，快要死掉的时候，他遇到了一位贵人。
一位很特别的人。
王法学派端。
端的来历，没有人说得清楚。
祁王蛮也不清楚。
但重要吗？
不重要啊。
只要能帮他修行《皇极经世书》，那便是好人。
在祁王蛮的支持下，端开启了祁国的变革。
大量仁教弟子被清理出朝堂。
而随着仁教弟子的离去，祁国快速转变了国策，开始奉行王法学派的政策。
对于祁王的抛弃，仁教弟子们自然很不满。
只是不满归不满，他们与祁王室的关系还没有恶化到兵戎相见。
他们相信，祁王蛮虽然暂时很嚣张，但很快就会意识到没有仁教弟子的支持，等待他的会是什么。
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