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第80章 以人身行天道圣王之世(第2页)

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【什么事?】

【圣王教化,大同社会。

【《礼记·礼运》有记载:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所养,鳏寡孤独废疾者皆有所养。

【男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己。

力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

【别忘了良曾经说过的话,王,夺天下之利,夺万民之财,劫掠天下以奉己身。

【用更直白的说法,王以下,众生平等。

【只要良能处理好官员、贵族和百姓的矛盾,始终坚持王以下,众生平等的思路,不偏听,不偏信,不偏爱,并加强社会保障,以及相对公平的分配政策。

【昊国的诸侯和贵族坚持保民敬王的路线,在没有战争的情况下,不就是大同社会。

【当然,这只是我的个人猜测。

【艹,这么说的话,好像有道理啊。

【王以下,众生平等。

既然是这样,人和非人拥有相同的待遇,相同的责任,不就减少了双方发生矛盾和冲突的诱因。

说到底,现在各国的种族矛盾,大多是分配不公,待遇不公导致。

【懂了,原来是这样啊。

【也就是说,昊国现在的一切安定,其实都是来源于良带来的威慑。

一旦失去了良这个超级威慑,地方各行其是,偏信偏听,偏爱偏恨,失去了管束,只怕很快就会发生变故。

【这不就是老子道德经的思想,好像是第七十七章吧。

【天之道,其犹张弓欤!

高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。

人道则不然,损不足,奉有余。

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