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所以我们看到佛像来讲的话，就好像看到佛一样，反正生起恭敬心、不任意的批评、不随便的丢弃。
像台湾有很多被丢弃的土地公或者那些神明，因为不灵验就把它丢弃了，这个实际上也不太好；更何况是佛像，所以我们一定要很恭敬地把它供养起来。
自己用不到、太多的就跟人家结缘嘛，让别人来供养也很好啊。
所以不会因为佛像太多就随便放，这边放一尊、那边放一尊，随便堆这样子，是不太恰当的。
这是皈依佛之后，应该要这样来生起恭敬心，对一切的佛像来说的话，就好像见到佛一样的恭敬。
皈依法之后，对所有的三藏十二部经典也是要生起恭敬心。
就是一句偈，只有四句，一句偈这么短的这样一小个纸片，我们也不可以随便把它丢弃，因为那个就是法宝嘛。
所以法宝我们也是不适合来当作抵押品，或者是典当，把它拿去当了；因为这个可能是绝版的书，有人跟你谈价钱，说你这个绝版的书拿来给我印，然后我给你多少钱，千万不可以做这样的事情！
不可以把它当作商品来买卖，所以不能贩卖经典。
也同样的不可以把它随便的放在风会吹到、雨会淋到、还有蒙上很多灰尘的地方。
想说我那个床底下还有一个空间，所以我所有的法宝就全部堆在床底下，每天睡在上面，这样不晓得有没有佛光普照？有没有加持力？因为有时候房间比较小，空间比较狭窄，那法宝越来越多，结缘的法宝越来越多，不晓得怎么办，他就随便堆，走廊也堆一点，到处堆。
有经典的地方就一定有护法神，因为护法他的誓愿就是护持佛法，所以有经典的地方一定有护法，所以千万不要随便放：夫妻的房间不适合放经典。
想说我放在床头，晚上睡下来，或者有空躺下来看，既可以休息又可以看佛经，也蛮会利用时间的；客厅也放一本，想说我看电视看累了来翻一翻；厕所也放一本，看起来好像很利用时间，好像很精进，因为随时都不忘拿经典起来看，可是他放的位置不是很恰当。
所以夫妻房不要放、卧房不要放、厕所不要放，不要乱放，一定要好好把它恭敬地供起来。
你要看的时候，把它请下来，先去洗手，最好是焚香，如果有点香的习惯，有坛城的话，你去燃香，把手洗干净，然后很恭敬地把它请下来看。
看到一半，有电话了，然后就一丢，赶快去接电话，按门铃，赶快去开门，或者是我看累了，就给它放在那里，就摊在那边，然后我就去做我的事情了，这个都是不恰当的！
要把它合起来，不能打折！
不能折说我现在看到这一页把它打一个折，不可以！
要用像这样子黏的（便条纸），你黏上去不会伤害到它，黏上去，随时可以拿起来，它又不会掉。
你如果是夹一张的话，你一翻它会掉下来，所以用黏的比较恰当，我都是用黏的。
你看到哪里就夹着，你不看的时候，一定要记得把它合起来，最好是把它放回原来清净的、高的地方，不要随便就给它放在桌子上，桌子上有喝的、有吃的，什么统统都有，就全部杂放在一起。
还有的人是家里有鞋柜，说要把它供在上面，所以他鞋柜的最上面就是放经书，下面放鞋子，鞋柜是一格一格的，下面放鞋子，上面供经书，我有放在高处，然后很恭敬，这样也是不可以。
所以我们不可以跟鞋子、袜子放在一起，这些都是要注意的。
也不可以在上面跨越，像家里有小孩子的，你放在那边，他就那边玩来玩去，在上面跨来跨去，这样也是不恰当的，这都是不恭敬法的表现。
我们这一世为什么这么愚痴？它是有原因的，因为我们过去对法还有法师，说法的法师，对一切的法宝跟说法的法师不恭敬的关系，所以这一世才会感得愚痴的果报。
那我们现在知道这个原因的话，从现在开始，就要对法还有法师生起恭敬心，我们这个愚痴的业因就能慢慢慢慢地尽除，而智慧会早一点开发。
这是有关皈依法宝之后，要这样来学习。
皈依僧宝之后，对一切现出家相的出家人都要恭敬。
不管他是南传的、北传的、显教的、密教的，不管他修学什么法门，跟我同不同一个法门，同不同一个宗派，都要至诚的恭敬，绝对不要轻视毁谤，做任何的批评，对出家人。
这个就是皈依僧宝之后，我们要这样子来学习。
刚好时间到了，我们就讲到这里。
（师颂，众师兄跟颂）愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。
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