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它有三种情况：一种就是放在大的铁网，就很像我们现在烤沙嗲的样子，可是它的铁网很大，大到有几百由旬这么大的一个大铁网，那就把这个罪人放在那个大铁网上面烧烤，就好像我们烤沙嗲一样，这样烤。
或者是用烧热的铁叉，这个就好像吃章鱼或者是烤小鸟，你们有什么动物是从下面这样穿过去然后从头顶出来，这样整个贯穿身体，然后在火上面这样烤的？我们的嘴巴有洞的地方，还有毛孔，全身毛孔都喷火，因为在火上面这样烤，从我们的屁股下面往上穿，从头顶穿出来，然后在火上面烤，所以我们的眼睛也喷火、耳朵喷火、鼻孔、嘴巴还有全身毛孔都喷火，就好像我们烤动物一样的，烤全羊，那个羊的嘴巴喷火，有洞的地方都喷火，就很像这样的情况。
或者是放在已经烧得很红很红的大铁板上面，这样趴着，或者是头往上仰着，或者是趴着，然后用烧热的铁锤这样搥，搥一搥，然后再磨一磨，然后再搥一搥，磨一磨这样子。
就是这三种情况，都是烧热地狱受报的情况，这样一直到皮肉焦烂，全身的骨头都碎裂为止。
搥完他又复活，然后再搥，然后再复活，一直重复这样的苦报。
那为什么会堕到烧热地狱呢？就是生前残害，对三宝或者是父母，还有众生做种种残害的事情，或者是我们用火烧山林，山林里面有很多动物，或者是烧原野，里面有很多动物，所以你这一把火一烧，这整片森林，或者是原野里面的动物全部都被烧死，所以杀业就非常非常重，生前既然去烧这些动物，所以我们死后也会被烧烤，受同样的果报。
它的寿量是一日一夜等于我们人间的一千六百年，寿量有一万六千岁，要待这么长的时间才可以离开。
第七个是极热地狱。
就是八十三页这里，极热地狱。
它也有三种情况：第一种，就是用大铁串，也是从我们身体的下面往上贯穿到我们两个肩膀，还有头顶，也是一样的，我们的嘴巴、耳朵都会喷出猛烈的火焰；第二种情况，就是烧得很热的铁片，马上把身体包裹起来，那一定是非常痛的；第三种情况，就是会把罪人的身体倒过来，从脚这样一抓，就往热锅里面丢，就很像我们在煮汤的时候，我们煮的那个汤的内容在热汤里面上下漂浮，它现在不是水，而是热石灰水，丢在热石灰水里面，整个罪人的身体就在上面上下漂浮，就好像我们煮东西一样，在水里面上下漂，一直到我们身体的这些肉啊，皮肉筋骨全部都焦烂为止，然后再把骨头捞出来放到地上，然后骨头又恢复到原来的样子，然后再丢进去烧，这样一直重复受报，这就是极热地狱的状况。
为什么会堕到这个地狱呢？最主要就是我们生前杀阿罗汉、杀辟支佛、杀菩萨；或者是要注意，说法的时候要注意，不要把正法说成非法，所以说错了也会堕到这个地狱，所以说法要非常的谨慎。
那还有呢，就是无根谤，没有根据然后毁谤别人，就是我们毁谤别人没有根据的，凭空捏造的；或者是让别人心生热恼，强烈的热恼，让别人身心百受煎熬，产生很强烈的热恼，那个热恼就会感得我们受极热地狱的果报。
它的寿量是一日一夜等于我们人间的三千两百年，寿量有三万两千岁。
最后一个，无间地狱。
无间地狱就是猛火从四面八方就这样烧起来，很快的速度，从东方、南方、西方、北方很迅速的就这样烧起来，所以你从旁边看，就是只看到火，因为火太旺了，看不到罪人的身体，只听到他的哀号声音，在里面烧到受不了，然后很痛苦的所叫出来的声音，看不到人的样子，只看到一堆火在那边燃烧，猛火燃烧，这是第一种情况。
那有的，就是把你丢进去热的大畚箕（ben激），大的铁的畚箕，畚箕大家有看过，撮箕嘛，你们扫垃圾，这样子扫，扫完就会有一个畚斗，以前是那种畚箕那个形状，可是它很大，而且是铁的，里面放热灰，就把罪人丢到热灰里面，然后在热畚箕里面翻滚，就是滚到全身发烫、很热，然后叫啊，很痛苦，这是第二种情况。
第三种情况，就会命令那个众生爬到铁地上，或者是大铁山当中，拔出他的舌头，然后拉得平平的，把他的舌头整个拉出来，拉得平平的，然后钉几百个铁钉在上面，就是我们说的拔舌地狱。
第四种情况，就是把众生放在热的铁地上面，然后用很大的铁钳钳开他的口，硬把他的口钳开，那个大铁钳把他钳开口，然后丢什么？丢热铁丸进去，然后倒洋铜水进去，就是铜融化了之后，非常、非常烫的洋铜水把它倒进去，那他从嘴巴、喉咙一路都焦烂，五脏六腑全部焦烂，然后热铁丸跟洋铜水再从他的下面流出来，那经过的地方都是烧焦、烧到焦烂为止，所以也是非常的痛苦。
那为什么会堕在无间地狱当中呢？又要小心了，把非正法说成正法，把正法说成非法，非法说成正法，就会堕无间地狱，所以小心谨慎，尽量不要讲错。
第二个原因，就是生强烈的瞋恚心，对佛菩萨或者是我们的上师，生强烈的瞋恚心，也会堕在无间地狱当中；或者是不相信有前世、不相信有来生的邪见，也会堕在无间地狱；或者是我们学密的，对我们金刚上师起邪见，也会堕金刚地狱；或者是恶心杀害我们的父母、师长或者是有德行的人；还有就是所谓的五逆十恶：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这个五逆重罪我们都知道；还有强烈的十恶业，这个都会死后堕在无间地狱当中。
它的寿量就是一劫，这个一劫是一中劫，一中劫就是二十个小劫嘛，它的寿量。
那它为什么叫无间呢？最后这个八十五页，最后倒数第二行，我们常常说“无间地狱”
，这个无间到底是什么意思？它有五个意思：
第一个是说“趣果无间”
，就是死后马上就堕到…，这边一断气就下去了，没有经过中阴身。
所以我们常常有一句话说：大好或大坏的人就直接就去了，没有经过中阴身，四十九天的中阴身的这样的过程，没有，无间地狱的众生也是，这边一断气，马上就堕无间地狱，这中间是没有时间的隔阂的、没有时间的间隔，所以叫趣果无间，就是你直接堕到无间地狱，这中间没有时间的间断。
第二个是“受苦无间”
，就是一旦我们堕到无间地狱的时候，我们受苦的时间没有刹那间断的，所以八热地狱当中无间地狱是最苦的，因为它受苦是没有让我们喘息的机会，没有刹那的间断，所以它是受苦无间。
第三个是“时无间”
，时间相续没有间断。
这个就是说在地狱寿量长一劫，这一中劫的时间，时间相续没有间断的，这个叫做时无间。
第四个“命无间”
，是指寿命也没有间断，不是说你堕到无间地狱一阵子，然后又转生到哪里，然后再回来，没有，这中间就是一直要到一中劫的时间完，你才会离开无间地狱，这个中间的寿命也没有间断的。
最后一个“身形无间”
。
就是无间地狱有多广呢？就是八万四千由旬这么大，那你的身形就是这么大，跟无间地狱一样的大，那就是整个这么大的身形，同时在受刚刚我们讲的这些苦，所以它是非常非常严重的苦，这个就是身形无间，就是你身形遍满八万四千由旬的范围，没有间隙的受苦，身形遍满，所以最后的身形无间，就是身形遍满整个无间地狱，是没有间隙地来受苦，这就是所谓的无间地狱。
我们今天就把八热地狱介绍完了，也同时介绍它的业因，还有我们平常怎么来思惟观察它的内容。
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