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(路12:30)。
人类在堕落之后,心眼就昏暗了(罗1:21),再也看不见上帝的荣耀,也难以发现上帝的恩典,更难以信靠上帝。
所以,耶稣用飞鸟和花草来指教我们,引导我们去思考飞鸟和花草,让我们可以从这普遍启示中得到无限的遐想,进而明明可知有一位上帝存在(罗1:20)。
当我们去观看鸟儿的自由飞翔时,我们对自由和自由的遐想就容易被唤醒;当我们聆听鸟儿的清唱时,我们内心的赞美就不禁被激发;当我们惊讶于花草的美丽时,我们就容易联想到有一位完美的存有;当我们看到鸟儿不忧虑吃的问题、花草不忧虑穿的问题时,我们就可以发现上帝恩典的丰富供应,因此我们就更容易去依靠这位慈爱的全能者。
人类追求吃,实际上是对生命延长的渴望,也是人类对永生渴求的缩影,但耶稣指出人类的追求是徒劳无功的,没有人能用思虑使寿数多加一刻(路12:25);
人类追求穿,本质上是对荣耀的渴望,也是渴慕不可朽坏之身体的表达,这种追求同样是徒劳的,即使是所罗门极荣华的时候所穿戴的,还不如上帝所创造的小花一朵(路12:27)。
增加寿数和穿戴如花是人类遥不可及的,但在上帝眼中却是最小的事(路12:26)。
罪人增加了寿数又有何意义?这只不过让罪人有了更长的时间积累恶行。
朽坏的身体穿戴如花又有何益处?骨中腐朽的恶臭终究无法掩盖。
只有义人的永恒才有价值,只有圣洁的身体方能散发芬芳,但人类无法通过自身的努力达到永恒和圣洁,这是人类的无奈!
感谢主,在人这是不能的,在神凡事都能(太19:26)。
上帝深知这是罪带来的结局,所以祂亲自差遣了独生爱子耶稣,成为挽回祭,担负我们的罪孽,使我们成为在基督里新造的人,可以得到永生,并且将来这必朽坏的身体要成为荣耀的身体(参约3:16,罗3:25,林后5:17,罗6:23,林前15:43)。
以往的我们只会追求吃和穿(路12:30),但如今生命被更新了,我们所追求的应该和我们新的生命相匹配,神的国和神的义当是我们生命的唯一目标,因为只有在神的国里才有永恒的生命和不朽的身体,只有披戴基督的义我们才不至于羞愧。
吃和穿相对于永恒的生命和不朽的身体实在算不得什么,吃和穿不应该再成为基督徒人生追求的目标。
我们只管一心去追求神的国和神的义,至于我们肉身需要的吃和穿,上帝必然按着祂的信实供应一切信靠祂并亲手做工的人,这是上帝拯救我们后给我们的更美原则。
最后我们要注意:上帝是忌邪的,祂不允许我们拜偶像。
在这段教导之前耶稣这样说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”
(路12:15)一个重生的人,若不是有衣有食就当知足(提前6:8),还一心追求物质,追求家道丰富,他就是贪心,是对神国度的向往不够,是轻看了将来要显于我们的荣耀,是将物质高抬到与神一争高低的地步,这与拜偶像并无区别(西3:5)。
所以,我们要警醒,牢记自己乃是被神拯救的拥有新生命的人,要把自己的心系在神的国度里,“腰里要束上带,灯也要点着,自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。
祂来到叩门,就立刻给他开门”
(路12:36)。
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