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第三十四章 亚古珥箴言第五讲 四样不足的灵训(第4页)

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说话千万要小心,莫想日后可道歉,因为纵然道歉,伤痕依旧存在。

一句因怒气冲口而出的话可拆毁一段经年建立的感情。

说话之前要牢记:说出的话好像火一样,是你无法控制或逆转的,要想想它可能造成的伤害。

马太福音5:37节:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(注:或作“是从恶里出来的”

)。”

你是不是一个有信用的人?现代社会真诚已经罕见,所以我们得要靠一句“我承诺”

来保证自己所说的话,假若我们每时每刻都是说实话,根本就不用靠誓言或承诺来支持自己所说的话。

2、情欲是火:

哥林多前书7:9节:“倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。

与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。”

性需要不是我们寻求结婚的最佳动机,但对于一个欲火攻心的人,结婚却是一件美事。

哥林多教会许多初信者认为所有“性”

都是错误的,所以有些订了婚的人,决定不去结婚。

在这里,保罗告诉那些想结婚的人,不应以逃避结婚来抵制正常的性欲。

但这并不表示所有觉得有性需要的人都要随便地找个对象结合。

与其日后要处理不美满的婚姻,倒不如先克制自己的性需要。

箴言书6:26-27节:“因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。

人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?”

3、私欲是火:

箴言书26:21节:“好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”

雅各书4:1,1:14-15节:“你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?……但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”

信徒互相争斗是极为不智的。

雅各解释这些争斗是从人们心中的恶念而来:他们为求获得更多金钱、物质,为攀上更高地位,得到更多人赏识,不惜靠争斗来满足一己之欲。

我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。

求神帮助我们除掉自私的欲望,不再你争我夺,相信他会把我们真正的所需赐给我们。

彼得前书2:11节:“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。

我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。”

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