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男子一般弱冠取字,不过大多数人在总角之后便会取字,以便于友人交往。
宿谊不是读书人,未曾有字也正常。
慕晏又问道:“那宿道长道号如何?”
宿谊道:“贫道已被逐出师门,不敢称道号。”
慕晏叹气:“可直呼道长姓名不太妥啊。”
宿谊道:“贫道并不介意。”
我真的不介意你继续称呼我为“道长”
!
慕晏道:“道长何不取个别号?对外也好称呼。”
宿谊沉思。
这个倒是可以有。
在这个时代,仅长辈和地位高的人才会直呼姓名。
他或许真该取个别号之类。
但是他是取名废……
“名字也是代称,别号也是代称,既然都只是象征自身的符号,没有什么好称呼不好称呼的。”
宿谊决定,还是不死脑细胞了,“贫道不介意,便不是不敬。”
比起随大流,宿谊觉得,还是不费脑子最重要。
反正他不觉得直呼性命是对他不敬。
别人怎么想,管他屁事。
慕晏再次为宿谊高人胸怀所折服,然后自告奋勇去跟皇帝说了此事。
在他看来,宿谊这种高高高高高人,天底下能为他赐字或别号而不算侮辱他的,大概也就只有天子了。
甭管别人心里服气不服气,但天子的确是这天底下地位最高的人。
皇帝一听,立刻答应。
好歹是他儿子,怎么能现在还无字呢?
皇帝大笔一挥,圣旨立刻送到,赐宿谊字“康乐”
,号“天师”
。
其实皇帝只要赐号就成,赐字,是皇帝作为父亲的一点小九九。
新华国建立后,历史中被皇帝赐“天师”
名号的只有三位。
第一位是轩辕黄帝对老师岐伯的尊称;第二位,就是这最具传奇性的“宿天师”
,后世又称“元道子”
。
“元”
为初始,“道”
为道教。
“元道子”
,则有道教祖师爷的意思了。
原本原本道教创始人为张道陵。
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