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男子一般弱冠取字，不过大多数人在总角之后便会取字，以便于友人交往。
宿谊不是读书人，未曾有字也正常。
慕晏又问道：“那宿道长道号如何？”
宿谊道：“贫道已被逐出师门，不敢称道号。”
慕晏叹气：“可直呼道长姓名不太妥啊。”
宿谊道：“贫道并不介意。”
我真的不介意你继续称呼我为“道长”
！
慕晏道：“道长何不取个别号？对外也好称呼。”
宿谊沉思。
这个倒是可以有。
在这个时代，仅长辈和地位高的人才会直呼姓名。
他或许真该取个别号之类。
但是他是取名废……
“名字也是代称，别号也是代称，既然都只是象征自身的符号，没有什么好称呼不好称呼的。”
宿谊决定，还是不死脑细胞了，“贫道不介意，便不是不敬。”
比起随大流，宿谊觉得，还是不费脑子最重要。
反正他不觉得直呼性命是对他不敬。
别人怎么想，管他屁事。
慕晏再次为宿谊高人胸怀所折服，然后自告奋勇去跟皇帝说了此事。
在他看来，宿谊这种高高高高高人，天底下能为他赐字或别号而不算侮辱他的，大概也就只有天子了。
甭管别人心里服气不服气，但天子的确是这天底下地位最高的人。
皇帝一听，立刻答应。
好歹是他儿子，怎么能现在还无字呢？
皇帝大笔一挥，圣旨立刻送到，赐宿谊字“康乐”
，号“天师”
。
其实皇帝只要赐号就成，赐字，是皇帝作为父亲的一点小九九。
新华国建立后，历史中被皇帝赐“天师”
名号的只有三位。
第一位是轩辕黄帝对老师岐伯的尊称；第二位，就是这最具传奇性的“宿天师”
，后世又称“元道子”
。
“元”
为初始，“道”
为道教。
“元道子”
，则有道教祖师爷的意思了。
原本原本道教创始人为张道陵。
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