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第15章(第2页)

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男子一般弱冠取字,不过大多数人在总角之后便会取字,以便于友人交往。

宿谊不是读书人,未曾有字也正常。

慕晏又问道:“那宿道长道号如何?”

宿谊道:“贫道已被逐出师门,不敢称道号。”

慕晏叹气:“可直呼道长姓名不太妥啊。”

宿谊道:“贫道并不介意。”

我真的不介意你继续称呼我为“道长”

慕晏道:“道长何不取个别号?对外也好称呼。”

宿谊沉思。

这个倒是可以有。

在这个时代,仅长辈和地位高的人才会直呼姓名。

他或许真该取个别号之类。

但是他是取名废……

“名字也是代称,别号也是代称,既然都只是象征自身的符号,没有什么好称呼不好称呼的。”

宿谊决定,还是不死脑细胞了,“贫道不介意,便不是不敬。”

比起随大流,宿谊觉得,还是不费脑子最重要。

反正他不觉得直呼性命是对他不敬。

别人怎么想,管他屁事。

慕晏再次为宿谊高人胸怀所折服,然后自告奋勇去跟皇帝说了此事。

在他看来,宿谊这种高高高高高人,天底下能为他赐字或别号而不算侮辱他的,大概也就只有天子了。

甭管别人心里服气不服气,但天子的确是这天底下地位最高的人。

皇帝一听,立刻答应。

好歹是他儿子,怎么能现在还无字呢?

皇帝大笔一挥,圣旨立刻送到,赐宿谊字“康乐”

,号“天师”

其实皇帝只要赐号就成,赐字,是皇帝作为父亲的一点小九九。

新华国建立后,历史中被皇帝赐“天师”

名号的只有三位。

第一位是轩辕黄帝对老师岐伯的尊称;第二位,就是这最具传奇性的“宿天师”

,后世又称“元道子”

“元”

为初始,“道”

为道教。

“元道子”

,则有道教祖师爷的意思了。

原本原本道教创始人为张道陵。

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