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第6章(第2页)

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一个谁也不知道的皇帝的嫡长子?呵呵。

原身能活到现在,真是奇迹。

因宿谊并不记得落水之前的事,所以宿谊也无从得知那皇帝的嫡长子是如何成为活祭品,又是如何京中之人都不知皇帝还有一位嫡子的。

宿谊之所以确信别人不知,就是从皇帝敢光明正大的召他入宫,并让他在朝臣面前出现推测得知。

他的身份,对太子是威胁。

而且嫡子沉江,对皇帝的仁德声誉也是威胁。

既然皇帝会让他生活在京城中,并且并不计较太子将权贵介绍于他,就说明深信不会有旁人知道。

还真是一件要命的秘密。

宿谊宁愿自己蠢点,没那么快推测出来。

不过或许推测出来,才更安全些吧。

至于宿谊为何知道自己是嫡子,当然是因为虽然没有原身落水前记忆,却一直牵挂着自己年幼的同母弟弟会不会被欺负。

虽然原身的记忆中,连弟弟的脸都记不清了。

第9章

太子走后,宿谊开始用午饭。

因太子的一番敲打,以及隔壁慕晏高调拜访的加成,仆人们对宿谊毕恭毕敬,厨子也拿出了浑身解数,来展现自己的厨艺。

但这个时代的浑身解数,也就那么回事。

水煮肉蘸酱,蒸肉蘸酱,水煮蔬菜蘸酱,蒸蔬菜蘸酱,宿谊吃一口就皱眉头。

在道观里吃粗粮刮喉咙的时候,宿谊心想,有顿细粮吃就谢天谢地了。

等现在大肉放在那,宿谊又开始矫情了。

这时候调料稀少,烹饪方式也很单调。

所谓烹饪,也就只有蒸煮烤三种。

午饭这点时间,自然是用蒸肉和煮肉居多。

而在蒸煮的过程中,基本上都是白水蒸煮,然后将肉片好蘸酱。

所谓“食不厌精脍不厌细”

中的“脍不厌细”

的字面意思,就是肉类要尽可能的切得薄。

切得薄的肉,在蘸酱时才入味。

当然,这引申意思是在祭祀的时候,食物要尽可能的精细,这是符合“礼”

的体现。

但这也表明了当时的烹饪方式。

这个厨子不说多好,但也在水平线之上。

他的酱料调的还是有点特色的,最开始宿谊吃的时候,觉得还挺新鲜。

不过多吃几口,就腻得慌。

不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的,和食材也有关系。

就算现代人再怎么向往古代人的原生态,但实际上现在我们吃的品种,都是经历一代又一代饲养者的良种培育,才有了我们如今吃的品种。

就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉,那“野猪”

也是经过品种改良过的。

真正的野猪,口感很柴味道很腥,对于吃不惯腥臊味的人而言,不加重调料,完全无法入口。

宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。

以前吃野味都是烧烤,就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。

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